Catharsis

Lights out

2012-01-27T00:58:00.003Z

5 X 9 = 45 é pouco

2012-01-26T01:38:00.000Z

Drawing Hands, M. C. Escher

Há temas importantes aos quais sou obviamente extremamente sensível. Um deles é o da pedagogia. A que se aprende nos livros técnicos que têm estado em moda pode ser útil, mas as suas limitações são gritantes. Por outro lado, renascem como fénix's à espera de uma aberta por entre temporais, os teóricos da memorização. Pois creio que levar crianças e jovens a debitar conteúdos incompreendidos, e a ter que pedir licença para pensar, resulta no estilo "é pior a emenda que o soneto". Existe certamente alguma outra forma mais consistente de conduzir a bom porto aqueles que frequentam a escola pública, para além destas soluções tão desajustadas quanto extremadas. Melhorar a educação deve significar progresso e não retrocesso. Eu sou do tempo em que se faziam cópias e se corrigia a ortografia a poder de repetição das palavras escritas em caderninhos imaculados para o efeito. O mesmo para a tabuada. Se isso me ajudou? Claro que sim. O que é que eu senti quando mais tarde, em tempos incertos pós-25 de Abril, me pediram para pensar? Um prazer imenso. Dois bons motivos, entre outros, para defender o rigor em liberdade.

5 x 9 = 45

p.f. incomode

2012-01-25T21:31:00.001Z

Não conheço praticamente nada que consiga dar adequada substância aos acontecimentos dramáticos do mundo, quanto o faz o total e renitente silêncio. Só ele, por exemplo, é capaz de dar real corpo à profunda tristeza. Mas o silêncio tende a ser, por natureza, o lugar do incomunicável. E nós somos seres comunicantes. Não é uma justificação, tão só um preâmbulo aqui esboçado, que serve para manifestar o meu forte desagrado perante notícias como esta.

Posto isto, não é excessivo relembrar que os graves problemas da nossa sociedade são estes (e outros que tais), e não a perene discussão acerca do "sexo dos anjos", com a qual se entretém grande parte dos que assumem as maiores responsabilidades neste país. Que tal se, por exemplo, a comunicação social, em vez de apontar casos desgarrados, aqui e ali, sobre a situação dos idosos em Portugal, chegasse a apresentar-nos artigos sérios sobre o assunto? Que tal debater isto até à exaustão, por aí? Começo a crer que este país, além de velho, está saturado.

Filosofia prática

2012-01-22T18:12:00.000Z

O professor fala. Noventa minutos sobre noventa minutos. Diariamente. Ouve-se permanentemente a si mesmo. Olha o que disse. Vê o que disse. Pesa-o. Até questionar o seu próprio discurso. Mas eis que noventa minutos vêm para o melhorar. Para o re-interrogar. Para o repetir. Para o modificar. Para o levar para casa. Para o dissecar. Para o reorganizar. Para acrescentar. Para subtrair. Para repetir. E continuar. Sem descansar. Vem um pequeno intervalo na vigília do pensamento. O que é só o instante em que o sol se põe. Mas eis que a noite prepara o dia. Para repetir. Para questionar. Para interrogar. Para corrigir. Para perder sentido. E encontrar sentido. No discurso. Nas afirmações. Nas negações. Nas interdições. E a liberdade. Impossibilidade. Reconhecimento. Mais o estranhamento. O professor navega no movimento incessante do ser. No silêncio cheio de discursos. No momento entre. No instante agora. No inevitável de proferir palavras. O que o professor diz é sempre à hora. Sem demora. Diz.

Mas não há becos sem saída - e o professor sorri.

[dedicado a todos os companheiros(as) de profissão, presentes no meu dia-a-dia, com a minha maior admiração]

...e de quente

2012-01-21T16:49:00.002Z

é só muito muito bom

falando de frio

2012-01-21T13:24:00.002Z

O Norge em Spitsbergen (Maio de 1926)

«Não podemos deixar de relembrar que, enquanto todas estas peripécias tinham lugar, uma violenta caldeirada política começava a levantar fervura. Desde 1922 que a Itália se tornara um país fascista; de resto, a palavra foi ali criada (de fascio, palavra italiana que significa "feixe" ou "unidade"). O seu fundador foi Benito Mussolini, um homem com todas as características do que aí vinha: autoritário, vaidoso, impiedoso, populista e não muito inteligente. A Itália de Mussolini tornou-se uma ditadura precoce (a par do regime salazarista em Portugal), proporcionando um molde aproximado a Hitler e Franco, alguns anos mais tarde.

No entanto, ao princípio o movimento fascista parecia mais inócuo do que mais tarde se revelaria. Em 1922 os fascistas marcharam sobre Roma, armados apenas do seu entusiasmo pela Itália gloriosa de um passado remoto. (...)

Mas o fascismo não degenerou em ditadura de um dia para o outro, e mesmo depois da suspensão das liberdades civis (por exemplo, das eleições multipartidárias e da liberdade de imprensa), muitos continuaram a acreditar que se tratava de medidas temporárias numa época atribulada. Junte-se a isto o fascismo ter levado forte alívio económico a muitos italianos pobres. Num país profundamente católico, em que a Igreja e o Estado estavam em conflito desde a reunificação, no século XIX, o fascismo conseguira uma reconciliação. Com a sua obsessão pelas glórias do passado, o fascismo conseguira reanimar o orgulho nacional italiano.

Quando Umberto Nobile sobrevoou o Pólo Norte num dirigível, em 1926, o feito simbolizou o reforço do amor-próprio de que o país estava muito necessitado. De tal maneira que, dois anos mais tarde, quando Nobile se despenhou ao tentar uma aterragem no Pólo Norte (provocando muitas mortes, incluindo a do pioneiro Roald Amundsen, que comandou o grupo de salvamento), uma surpresa desagradável esperava-o no regresso a casa. Em compensação por todos os riscos que correra, foi publicamente humilhado e expulso do exército, tendo-lhe sido retiradas todas as condecorações. Só por pouco escapou à prisão. O fascismo não tolerava o fracasso.»

O Grande Inquisidor, João Magueijo

Quando nascem poetas

2012-01-19T16:23:00.000Z

O sorriso

Creio que foi o sorriso,

o sorriso foi quem abriu a porta.

Era um sorriso com muita luz

lá dentro, apetecia

entrar nele, tirar a roupa, ficar

nu dentro daquele sorriso.

Correr, navegar, morrer naquele sorriso.

Eugénio de Andrade

like tears in rain

2012-01-18T09:33:00.000Z

Fotograma do filme Blade Runner

É aquela passagem memorável de Blade Runner, like tears in rain, que dá título ao novo romance de Rosa Montero: Lágrimas na Chuva - Porto Editora. Pensemos futurista... imaginemos a vida em 2109 para abordar uma série de problemas do nosso actual presente... Parece-me uma proposta interessante. A realizar através de um livro que terá sido escrito, em grande parte, na casa que a autora possui em Cascais, e que é local onde procura refúgio e concentração para escrever.

Fica na minha lista.

Reset

2012-01-16T23:12:00.000Z

Fables #115 - Ilustração de João Ruas

«(...) o espaço psíquico é o único sagrado que nos resta, e para que ele possa sobreviver à técnica, aos direitos do homem, à justiça, apesar dos benefícios que se escondem por detrás destas noções, para que o espaço psíquico possa sobreviver como capacidade de renascimento permanente, uma reabilitação da noção de revolta enquanto recomeço, interrogação pessoal, é indispensável.»

Julia Kristeva dixit

Eis por que...

2012-01-14T20:00:00.000Z

...a paixão deve manifestar-se em tempo

O Portugal de Liszt

2012-01-12T23:52:00.001Z

...em pouco mais de um minuto (ouvido na Antena 2)

solilóquio I

2012-01-11T08:52:00.000Z

sim. há metafísica bastante em pensar em ti

mesmo ao pisar firme terrenos impossíveis

os passos certos levam-me contigo

enquanto habito mais e mais a casa

e presa estou. do ser. das mãos. da voz. do tudo imaginado

algures num ponto até... vá lá... sem stress

tanta ternura minha. é. tanto desejo inquieto. um todo teu inteiro e largo vem por aqui espalhado...

pois sim. confesso: desejo e muito os grandes sistemas do mundo.

e ao abrir os livros sou feliz. abro então um deles. pode ser agora. página digamos trinta e nove.

e o que lá diz? não não explica nada disto. oh.

pois vou então até mais longe. outro sistema há e longo. sim. atenta que este é muito complicado. capítulo cinco. página digamos vinte e três. até parece que há sentido mas. não não explica nada disto. bom.

sumário: tu és o meu sistema inacabado. o mais que o diga complicado. ah. e faço parte dele. se faço.

mas todos os sistemas são assim. com brechas. olha-se por lá. e então. há outras coisas. pois.

no meu sistema "tu" sou sempre eu mesma. um eu e a sua turbulência. ai. muito me zango até. e a hora: luz ténue da manhã.

posso ser mais clara num segundo. está bem. nuns quantos. qual é o tempo que afinal demora. escrever aqui: turbulenta-me. ?

(mas pouco. please)

Sem título

2012-01-10T01:23:00.001Z

O mundo é grande - foto de A.P.

No mundo da ciência

2012-01-09T11:37:00.002Z

Ettore Majorana e Enrico Fermi: quais as diferenças?

Ettore Majorana by Mr. Esgar

«"Fermi era um homem simples(...), já Majorana tinha uma personalidade requintada e complexa", escreveu Pontecorvo nas suas memórias. Para Fermi, tudo tinha de ser dedicado à ciência: não gostava de música nem de literatura e não percebia os artistas. Mesmo a sua paixão pelos desportos era um subterfúgio para limpar a mente, ajudando-o a fazer ciência com mais eficácia. Fermi era monocromático, Ettore era como um arco-íris. Ettore fazia ciência porque isso o divertia, sem qualquer sentimento de finalidade ou obrigação, e nunca em detrimento dos seus outros interesses. Fermi devia sentir uma grande desconfiança em relação a Ettore e, no sentido inverso, Fermi parecia provavelmente a Ettore um filisteu sem desculpa.»

O Grande Inquisidor, João Magueijo

Perguntas difíceis

2012-01-08T02:41:00.002Z

Vista pitoresca em Penha Longa, Autor desconhecido (1866)

(...) as sestas quentes, nas sombras da Penha Verde, ouvindo o rumor fresco e gotejante das águas que vão de pedra em pedra (...)

O Primo Basílio, Eça de Queirós

A minha filha de quinze anos começou hoje a ler O Primo Basílio, essa pérola do Eça que muito me divertiu a mim, quando o li, teria então a mesma idade que ela. Fiz-lhe a sugestão, dada a necessidade apresentada de fazer uma leitura para o Português lá da escola. Pareceu-me uma boa oportunidade para a iniciar no autor. Diga-se a verdade, ficou desde o início muito interessada. Muito curiosa acerca do retrato da época, do vocabulário, admirada com a ironia queirosiana, mas, sobretudo, algo fascinada com o recorte psicológico das personagens. Está cheia de dó da romântica Luísa, sem nada para fazer, coitada!, e estupefacta com a maldade (e infelicidade) da Juliana, que só tinha para mostrar de bonito, um pé. Realmente, o Eça era terrível! e nada deixava escapar.

No entanto, a dada altura, surpreendeu-me com esta pergunta inesperada: "Desde quando é que os maridos tratam as mulheres por filhas?!". É nestes momentos-chave que o elementar se revela complexo. Ainda por cima, não fui capaz de apontar com rigor uma data.

A imagem e a citação foram encontradas AQUI

LCMDF - Futuro

2012-01-07T17:32:00.000Z

Pinga Pouco

2012-01-04T20:42:00.000Z

Eu não sou especialmente entendida na multiplicidade das nuances políticas, muito menos em economia ou questões fiscais, mais concretamente. No entanto, o que sei chega para perceber que esta questão da Jerónimo Martins/Pingo Doce chegou ao ponto do perfeito exagero. Eu posso não gostar que eles se transfiram para a Holanda (e não gosto), a troco de benefícios fiscais, mas... Primeiro que tudo seria bom estarmos informados. Para não embarcarmos em perseguições moralistas precipitadas, até porque eu gostava de saber onde estará a moralidade de tantas outras decisões que ouvimos e lemos diariamente nas notícias, relativas a esta e a tantas outras matérias - onde está?! Perseguir um nome, uma pessoa, é possível, claro, mas será esse o caminho para uma análise lúcida do problema? Já agora, eu sou consumidora do Continente, dado ser a grande superfície que está perto de onde moro. Por sinal, não simpatizo especialmente com esta cadeia de hipermercados, mas não será de considerar a proximidade/implantação das lojas, como incentivo legítimo ao consumo?

Informei-me um pouco. Não é nada ilegal, por criticável que seja do ponto de vista moral. É apenas mais um passo para abandonar Portugal. Mas deixar um grande número de pessoas no desemprego, não seria também altamente negativo? É preciso analisar todos os lados da questão. As simplificações abusivas parecem-me mau prenúncio para construir um futuro que se quer viável. O que me leva a escrever estas linhas opinativas, lamentando não estar plenamente de acordo com muitos - sempre, é algo impossível, sabemos -, é o facto de perceber que o que está realmente em causa é a falta de incentivos que o nosso país oferece para fazer crescer a economia. Esse é o grande problema. Isso é que merece constituir a nossa enorme preocupação. Tudo a debandar... Um país com desertificação em curso... Um cenário triste. Apercebi-me hoje da quantidade de estabelecimentos comerciais que fecharam ou estão para fechar, aqui próximos de mim. Está tudo muito mais caro. É isso que sente e pensa quem vai fazer compras diariamente. Não adianta arranjarmos "bodes expiatórios". A verdade é que com ou sem Pingo Doce, tudo por aqui "pinga pouco".

Finalmente, acabei de ouvir há minutos, na TSF, alguém por quem não nutro especial simpatia, mas que merece, sem dúvida, que aqui a refira, pela análise lúcida que fez da questão. Sim, a Dra. Maria de Lurdes Rodrigues chamou a atenção para os reais meandros deste problema. E fê-lo muito bem. Suponho que quem tenha interesse possa vir a saber quais foram as suas palavras. As minhas são estas, menos entendidas, mas atentas.

Adenda: como encontrei a ligação para o programa da TSF a que fiz referência, e como gosto de completar, na medida do possível, o que penso, aqui fica para os interessados:

Pares da República - TSF - 04/01/2012

Tempo: para que te quero?

2012-01-03T01:45:00.000Z

É preciso regressar ao trabalho, com afinco e boa disposição. Lá isso é. Nesta pequena interrupção, cheia de festas e convívios, apercebi-me de uma coisa em especial: o meu horizonte temporal finalmente ficou mais curto. Digo finalmente porque nunca pensei muito no caso antes. Mas, entretanto, pesei bem o facto. De que já não viverei o dobro, seguramente resta-me menos que o dobro. É assim que o tempo passa. Sem dúvida, altera as perspetivas. Pois é verdade: terei que passar a cuidar mais da saúde, num país onde o SNS está em risco e repleto de dificuldades. Por outro lado, um horizonte temporal mais curto não é necessariamente mau. Tem como consequência, entre outras, a capacidade de colocar tudo o que importa no seu devido lugar, e com muito mais segurança. Mas (há sempre um mas!) neste país falho de esperança, até ver..., colocar o que importa e respetivas prioridades no lugar adequado pode ser tarefa bem difícil. De resto, ninguém devia começar, ou mesmo recomeçar, fosse o que fosse, em jeito de mera sobrevivência. O que desejamos sempre, certamente, é chegar ao patamar do viver, do viver a sério, como realmente merecemos. Usufruir daquilo a que chamamos qualidade de vida. Essa que aqui e agora se mostra cada vez mais reduzida - fica-nos, espero, o sol magnífico e as temperaturas amenas deste canto da península.
E é assim que começo o novo ano - "2012, o difícil". Repito o ciclo, norteada por esta singela constatação (que vem de um tempo em que se aprende finalmente com ele, isso parece-me muito claro): é preciso estabelecer prioridades e dar valor ao que realmente o tem. É por isso que, cada vez mais, aqueles que amo serão a minha infalível bússola. É sempre fácil uma pessoa perder-se...

O tempo pergunta ao tempo, quanto tempo o tempo tem, e o tempo responde ao tempo, que o tempo tem tanto tempo, quanto tempo o tempo tem.

2011-12-29T23:15:00.003Z

Como é que sabemos que o tempo passa? Há um número de respostas infindável, claro que há... Eu, por exemplo, hoje, sei que o tempo passa por coisas tais como: há médicas que assaltam ourivesarias; há transplantes de fígado, agora possíveis para os seres humanos, mas que não se fazem em Portugal porque... e que só podem fazer-se em... porque...; o SNS está em risco; as minhas constipações demoram mais tempo a curar; a EDP tem capital chinês; há cada vez mais gente com fome; há cada vez mais gente que não pode comprar o que cada vez mais lhes é oferecido a cada esquina; quem trabalha, trabalha mais e ganha menos; falta muito agora do que se desperdiçou no passado; os ricos estão cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres; comentar tornou-se uma carreira promissora; o sonho americano parece cada vez mais ensombrado pela miséria dos States profundos; a Europa é Europa-Troika; descobrem-se novos planetas semelhantes à Terra que provavelmente nenhum humano virá a habitar; o Bosão de Higgs nunca mais aparece, mas ameaça...; recapitulamos um ano que finda porque gostamos de recapitular ano após ano; há gente fanática na Coreia do Norte e o líder morreu; há uma nova teoria da conspiração latino-americana; a terra continua a girar em torno do Sol - inexoravelmente, há noites e dias; o modo como o mundo era parece afastar-se de mim; eu sinto que devo reaproximar-me do mundo; eu "preciso" de fazer updates do meu estado regularmente... Na realidade, o tempo passa... Por tudo isto e muito mais... Não tanto porque não tarda estaremos em 1 de Janeiro de 2012. Mas também por isso, dado tudo o que essa convenção significa. A cada um, o seu significado. A cada um, os seus desejos. Registo: se há coisa que ambiciono continuar a fazer em 2012, é a ouvir música. Com tudo o que isso significa...

Assim sendo, Ano Bom para todos! Com tudo o que isso possa significar!

A Toupeira (servida fria)

2011-12-29T01:24:00.002Z

Tinker Taylor Soldier Spy ou A Toupeira (2011) do sueco Tomas Alfredson é um filme e tanto... Para já, são 127 minutos a exigirem extrema atenção, perante o complexo enredo e múltiplas personagens - ou seja, ninguém deve ir ver este filme para pura distração. No entanto, mesmo o mais atento sentirá que o intuito é ir desvelando... pois, tal como na vida mais autêntica, nada é dado de antemão. A teia tece-se devagar... mas, sobretudo, friamente. De resto, é este o ambiente, e a atmosfera: gélida. O sentimento está perfeitamente amarrado, e a couraça é mostrada com altivez. Ficamos, então, perante uma história de espionagem que decorre no período da Guerra Fria - adaptação do excelente best seller de John le Carré -, e o realizador faz jus a este "fria" com temperaturas negativas absolutamente espetaculares em termos estéticos e de desenvolvimento temático. Lealdade ou honra, o que fica é o caráter imperturbável de George Smiley/Gary Oldman, numa interpretação, a meu ver, soberba e extraordinária.

Notável é também o escape total à abordagem cinematográfica mais comum deste tipo de histórias. Aqui, não há perseguições, tiros a granel, saltos impossíveis, ou vamps Mata-Hari ao estilo tão fatal como o destino. Na verdade, o espião é um funcionário, e a toupeira, inflitrada, move-se sempre por dentro de uma burocracia MI6 e seu simétrico correspondente Bloco de Leste. Admirável ainda a reconstituição dos ambientes e cenários da época. Um bom filme, sem dúvida. Pena a frieza extrema, sobretudo para quem o viu no final do dia de Natal. De qualquer modo, pareceu-me um excelente digestivo. Perfeito contra excessos.

É Natal!

2011-12-24T06:19:00.000Z

Boas Festas a quem passa...!

Imagem: David Hockney Iphone

Cesária Évora (1941-2011)

2011-12-17T19:54:00.001Z

O que nos faz humanos?

Obrigada, Cesária...

Fé neuronal

2011-12-11T03:36:00.001Z

As coisas fascinantes com que nos confrontamos via neurociências! É só escutar ou ler V. S. Ramachandran, por exemplo. Sugestões: Aqui ou Aqui.

Entre muitas ideias e investigações super-interessantes, Ramachandran fala-nos de sinestesia, neurónios-espelho, da consciência/sentimento de si (self), ou ainda de qualia. A rapidez de pensamento é absorvente, e as conclusões suscitam-nos ainda mais curiosidade sobre esse mundo fascinante do cérebro e da mente. Que pensar da existência de circuitos neuronais especializados na fé? E da sua relação com a epilepsia e os lobos temporais? Prepara-se o futuro para concretizar a hipótese de cada vez mais comportamentos induzidos, com base no conhecimento cada vez mais profundo de como funciona o nosso cérebro? Será possível suscitar estados mentais determinados, a um nível apenas imaginado possível em livros e filmes de ficção científica? Ou, por outro lado, a complexidade do cérebro e da vida mental manterão sempre uma porta aberta para o imprevisível?

When I Am Laid in Earth

2011-12-11T02:45:00.000Z

Quando penso no reflexo musical de uma certa elegância e delicadeza de espírito, oscilo sempre entre Händel e Purcell... Pois, que mais dizer desta maravilhosa interpretação de Andreas Scholl de um tema tão fácil de estragar? Se há céu algures, ele passa por aqui.

E fica também a já lendária interpretação do mesmo tema por Janet Baker (When I Am Laid on Earth - Dido's Lament - de Dido e Aeneas)

parêntesis curvo

2011-12-11T01:40:00.001Z

(rejeitemos as trevas. assustador não é o negro da noite e sim a escuridão das almas enclausuradas por motu proprio. longínquo o amanhecer e entretanto há quem não queira acender a luz)

Por mares que gosto de navegar: comer ou tragar?

2011-12-11T00:19:00.001Z

Maio, 25

"Cada vez me apetece menos classificar os rapazes, dar-lhes notas, pelo que eles «sabem». Eu não quero (ou dispenso) que eles metam coisas na cabeça; não é para isso que eu dou aulas. O saber - diz o povo - não ocupa lugar, porque o que vale, o que importa (e para isso pode o saber contribuir e só contribuir) é que eles se desenvolvam, que eles cresçam, que eles saibam «resolver», que eles possam perceber.

No exercício escrito deste período, um dos temas, como atrás se viu, era o seguinte: «Que verso preferes? Este: Que a não puderam comer, ou este: Que a não puderam tragar? Porquê?

Houve quem respondesse admiravelmente e ingenuamente (ingenuamente digo eu a pensar em certas explicações-pastiche universitárias para certos pormenores literários). E houve rapazes, como o Ludovico, que preferiram comer, porque ignoravam o verdadeiro sentido de tragar e lhes pareceu esta palavra desusada ou pouco bela. Ora o Ludovico em tudo me satisfez; a valoração deste tema era de 1,5; dei-lhe 20 no exercício, não me importando nada que ele não soubesse o que quer dizer tragar.

A aula de hoje foi feita à base do exercício e foi uma aula feliz. Houve interesse, «aprendeu-se». Agradeci-lhes terem sido honestos e pessoais; mostrei-lhes que tinham sabido ler a «Nau Catrineta» e que ver se tinham sabido ler a «Nau Catrineta» fora a única preocupação do exercício; depois tratei demoradamente cada alínea, falando eu o menos possível, salientando e dando a máxima importância a tudo que eles tinham visto melhor que eu. Eles estavam a ouvir-se, por isso a aula foi serena como nunca."

Sebastião da Gama, Diário

L'amour est un oiseau rebelle (bis)

2011-12-06T01:33:00.001Z

Uma Carmen diferente. E porque não?

Give me Power!

2011-12-04T18:25:00.000Z

The Ides of March (2011) é um filme de George Clooney, e bastante interessante. Faz um retrato algo impiedoso dos bastidores das campanhas eleitorais para a presidência dos EUA. Nesta reconstituição, estamos na fase das primárias. A luta renhida para ser escolhido e ficar à frente passa por cima de escrúpulos e dilemas. O objectivo é apenas um: ganhar. Numa época em que a credibilidade daqueles que se dedicam à política é posta em causa, George Clooney não está com contemplações, e mostra que chegar ao poder não é brincadeira nenhuma. É caso sério, realmente: a partir do momento em que todos estão focados no objectivo primordial, os obstáculos só existem para ser ultrapassados. O resto são efeitos colaterais.

A visão de Clooney, certamente realista, mostra que o poder tem um preço elevado: é preciso "vender a alma ao diabo" e viver no permanente sobressalto da traição - que pode chegar de onde menos se espera. O terreno é pantanoso e venenoso, como é de prever, se envolve poder. E é caso para dizer, aqui, que os fins justificam os meios. Justificarão? Se sim, até que ponto? Pode muito bem ser até às últimas consequências.

Um pormenor que retive, porque sempre foi um aspecto que me intrigou (até certo ponto), foi a importância dada a números. Numa campanha eleitoral, um candidato deve apresentá-los. Isso dá-lhe credibilidade, pois apresenta-nos uma imagem de cuidado, rigor e informação/preparação. Muito bem. Mas, se as coisas forem como o filme mostra, estes números tão sonantes, e gráficos e coisas do mesmo tipo... fabricados para o efeito, não representam necessariamente a realidade. Por tudo isto, e muito mais - veja-se, por exemplo, "o espalhar notícias", jogadas de informação e contra-informação, entre muitas outras hábeis estratégias; pergunto: não estará na altura de mudar alguma coisa nessa nobre actividade que é (deveria ser) a política? Sobretudo, ao constatar-se/constatarmos que estes métodos não têm dado lá muito bons resultados - para não dizer péssimos. É que se tudo isto é mesmo assim, e só pode ser assim (?), no mínimo, o que se espera de quem chega ao poder, depois de se despedaçar todo para lá chegar, é que faça alguma coisa, concreta, de jeito.

Além da competente realização de George Clooney, o filme tem várias excelentes interpretações. Destaco a de Ryan Gosling/Stephen Meyers, cujo trabalho pode ser também avaliado em Drive (2011) - actualmente em exibição, e vencedor do prémio de melhor realizador no Festival de Cannes.

Um filme diferente, um papel diferente - em ambos os casos, igualmente duros.

Coisas

2011-12-02T00:38:00.001Z

Reparo: que bom é constatar que o tempo nos afasta de quem nos afastámos...

Sonhos à la Dada

2011-12-01T00:48:00.001Z

A partir de "Dreams that money can buy" de Hans Richter (sequência de um sonho, imaginado e realizado em colaboração com Fernand Léger).

Onde está o perigo?

2011-11-30T17:05:00.000Z

Se alguém pretende aproveitar um bom momento de reconstituição histórica acerca da psicanálise, deve ver A Dangerous Method, de David Cronenberg. Quem é apreciador - e mais ou menos seguidor - da obra do realizador, encontrará também, parece-me, marcado interesse neste filme.

Ainda que bastante diferente dos anteriores, e aparentemente em ruptura com um determinado estilo, a marca de Cronenberg está bem presente aqui. E não me refiro só ao detalhe da cena à volta da utilização de um galvanómetro (polígrafo primitivo). Refiro-me sobretudo à depuração da imagem que vemos desde o início, ao corte realizado em cada plano, tornando-o não só perfeito, mas anguloso e incisivo. No entanto, não foi o grau de continuidade formal (e até mesmo temática) com um determinado projecto do realizador o que mais me absorveu no filme (o que é, evidentemente, aspecto por demais interessante - ainda que ele possa muito bem ser, apenas, uma outra forma de fazer filmes, momento de libertação em relação a um certo modelo visual e temático de comunicação).

O que eu gostaria de frisar acerca do filme é o tanto que ele se tornou referência, para mim, enquanto homenagem - e algo da espécie "faça-se justiça" - a dois elementos distintos e consideráveis: o nome de Sabina Spielrein no contexto da história da psicanálise, por um lado; o poder da palavra, por outro. Ou seja, dois perigos, e não de pequena monta. Que, na verdade, se entrelaçam na narrativa das relações entre Freud e Jung: notoriamente, na abertura revelada à intervenção de Sabina nas suas investigações, cada um a seu modo; afinal, nesse interesse de ambos por uma mulher - elemento perigoso em certos domínios, ao ponto de ter sido eclipsada nos livros que servem, por exemplo, para o exercício das funções de professor enquanto repetidor de uma determinada narrativa. E porquê? Caberá, com certeza, a todos dar uma resposta. A minha seria demasiado longa para este espaço.

Esse interesse por uma mulher, que se apresenta como doente, a ser tratada por Jung - caso acompanhado à distância por Freud, desenvolve-se a partir de longos diálogos, remetendo-nos para um plano centrado na intelectualização dos problemas. Mas a aparente indiferença e fleuma de Jung, contrastando com a bipolaridade de Sabina, ora delirante, ora lúcida, conduzem-nos a the big problem: as longas horas de conversa, percorrendo os subterrâneos da mente, produzem efeitos, e os efeitos vivem-se inteiramente: com paixão. À semelhança do efeito que lenta e paulatinamente se produz nas relações entre os dois homens, afastando-os mais tarde, após intermináveis horas de diálogo, passando pela intimidade de narrar e interpretar os sonhos de cada um: até chegarem ao afastamento, às divergências interpretativas, à "morte do pai" realizada por Jung, à antevisão desses acontecimentos por parte de Freud, quando se nega, um belo dia, a narrar o seu sonho. Para onde vai a psicanálise...?

A Dangerous Method, fugindo da tirania desse impacto pela imagem tout court, conduz-nos a um dos maiores perigos que podemos experimentar: o do confronto com a palavra (método de cura no âmbito da psicanálise), face aos estragos que ela pode provocar, não só pelo que envolve de objectivação das trevas em que está mergulhado o inconsciente, mas também, e sobretudo, pela arriscada exposição que envolve, colocando-nos à mercê do seu elemento galvanizante e potencialmente libertador. Revela-nos, afinal, de forma cabal, que a palavra é acção, e que o intelecto, "mexendo cordelinhos" verbais, opera num todo, esse todo que constitui o eu. Pode ter sido essa mesma evidência, o que levou Jung a permanecer horas sentado num banco de jardim, em fascinante quietude, aparentemente olhando apenas uma paisagem... numa espécie de torpor e de estupefacção (quiça num estado de horror interior), transportados até à experiência mística de um certo desconhecido... ou pior ainda, de um certo incompreensível... Será caso para tanto?

O filme apresenta excelentes interpretações de Keira Knightley (Sabina Spielrein), Michael Fassbender (Jung) e Viggo Mortensen (Freud)

Mais informação sobre Sabina Spielrein

Coisas que lemos e queremos guardar

2011-11-28T03:09:00.001Z

"Acredito certamente que todos sofremos danos, de uma ou de outra maneira. Como podíamos não sofrer, se não existe um mundo de pais, irmãos, vizinhos e companheiros perfeitos? E depois há a questão, de que tanta coisa depende, do modo como reagimos ao dano: quer o reconheçamos, quer o recalquemos, e como isso afeta as nossas relações com os outros. Alguns admitem o dano e tentam suavizá-lo; outros passam a vida a tentar ajudar outros que sofreram danos; e há depois aqueles cuja maior preocupação é evitar mais danos para si próprios, a qualquer preço. Esses são os implacáveis, aqueles com quem devemos ter cuidado."

Julian Barnes, O Sentido do Fim

Melancholia, sim ou não?

2011-11-27T01:37:00.001Z

Vi o filme mais recente de Lars von Trier, Melancholia (2011), na sessão de encerramento do Lisbon & Estoril Film Festival. Na altura, não quis falar do filme. Bom, a verdade é que, de algum modo, podemos considerar que Lars von Trier está próximo da loucura. Mas a forte impressão que os seus filmes deixam ficar, talvez possa levar-nos a perguntar o que é a loucura?. Filmar/criar ambientes dificilmente suportáveis parece ser uma estranha ocupação. Na verdade, assusta-me bastante mais, a mim, a loucura da normalidade (para parafrasear Arno Gruen).

Afinal, há motivos para melancolia? Ao ponto de ela nos aparecer como um planeta? Um que vai eclipsar a Terra, dar-lhe um fim irreversível, e a tudo o que nela existe? De um só trago, engolir-nos e acabar com a vida tal como a conhecemos? Pois, eu penso que sim, mas só até certo ponto. Que há um fim de tudo é inevitável assumir. A consciência do fim é geradora de angústia, a mesma que nos dias lúcidos se torna melancolia. Mas Lars von Trier quer muito mais... E reconstitui com mestria um cenário épico de apocalipse. Um tema desde sempre muito abordado. Mas nunca desta forma, quero eu dizer, nunca de modo tão original. Sim, é verdade, gostei deste filme, apesar do ambiente absolutamente depressivo que recria, chegando a maçar quem está de fora e é espectador, por exemplo, do peso existencial absurdo que domina uma das duas irmãs, as que traçam, em dois capítulos, o desenrolar da história.

E que mais? Bom, as interpretações de Kirsten Dunsten e de Charlotte Gainsbourg são excelentes. A fotografia é deslumbrante e perfeita. Os efeitos especiais são discretos e os cenários simples são recriados surrealmente. Olha-se para o firmamento e as fronteiras do universo não estão aqui, não nos lugares que habitamos. Mas há uma câmara nervosa, inquieta e errante, ao longo de toda a primeira parte, um olhar turbulento e instável que nos incomoda. A mulher depressiva e incompreensível revela-se, depois, afinal - algures na segunda etapa desta narrativa apocalíptica, a mais preparada para lidar com a catástrofe anunciada. A previsão do fim transporta-nos para a claustrofobia. Total e esmagadora. E quando ele chega, não podemos deixar de sentir respeito e admiração, goste-se ou não, pela forma técnica e psicologicamente perfeita como nos é mostrado.

Devo dizer que gostei bastante de vários filmes anteriores do mesmo realizador. Mas, se nunca consegui ver até ao fim o destrutivo e mesmo delirante Antichrist (2009), este último filme parece mostrar, agora, um tímido sinal de esperança, apesar de com ele esbarrarmos num fim de tudo. A experiência do eclipse total da espécie e do planeta conseguem produzir o efeito contrário: o amor e apego à vida humana, e também a este magnífico lugar azul que habitamos. Resta, no desespero do que nele vivemos hoje, um ainda maior desejo de protecção, com a mesma força de uma mãe que sente vital proteger os filhos.

Para ver, sem dúvida (estreia, por aí, dia 01 de Dezembro). Para criticar também, claro está. Pode guardar-se depois.

Ambiente musical: Wagner - Tristão e Isolda (Prelúdio)

Vai um Almodóvar?

2011-11-27T00:45:00.001Z

Tenho ido ao cinema e apetece-me falar de filmes. Um filme de Almodóvar, por exemplo, promete, regra geral, uma sessão de nonsense bem "montado". Pois este La Piel Que Habito (2011) é um objecto cinematográfico híbrido que, se não consegue deixar a pairar no ar um verdadeiro drama (ainda que ele subsista), também raramente está imbuído de autêntico humor. Mas o caso é que não consegue igualmente ser uma tragicomédia. Digamos que é um pouco de tudo que resulta em muito pouco. Há pontos a favor, claro: o espírito original e o olhar inquieto de Almodóvar estão lá, mas numa metamorfose pouco convincente.

É compreensível e desejável que observemos a maturidade de um autor, mas para que ele nos mostre a sua evolução e o seu carácter multifacetado, é preciso um bom argumento. E é aqui que julgo estar a parte mais fraca do filme - um dos aspectos mais relevantes num filme que quer contar uma história (como é o caso) é contar mesmo uma, o que só é possível se ela estiver bem forjada. E esta podia ser uma boa história. Mas não é. Porquê? Não só porque consegue ser demasiado previsível, mas, sobretudo, porque é rebuscada, exageradamente rebuscada, não chegando sequer a ser barroca. É pena, até porque o tema da identidade sexual, tal como o da cirurgia plástica com a sua busca do elixir da eterna juventude, o tema da transexualidade, o da engenharia genética e das questões éticas associadas aos transgénicos; tudo isto consiste num conjunto de bons e actuais temas, mas aqui tratados superficialmente. Uma visão tão superficial quanto a de uma pele absolutamente perfeita, sem nenhum tipo de marcas, a não ser aquelas que a bela Vera inflige a si própria. De resto, diga-se em abono da verdade, uma Vera/Elena Anaya muito bela.

Para quem goste de ouvir, há no filme um bom momento musical com a sempre especial Concha Buika.

Montserrat Figueras (1942-2011)

2011-11-25T01:36:00.001Z

Montserrat Figueras

Há existências maiores, cuja vida e obra conseguem transportar-nos à raíz (esquecida) do que somos...

Epístolas

2011-11-16T21:31:00.001Z

Pedes-me notícias: por aqui há um alto som torturante do tipo equivalente a um silêncio demasiado ruidoso. Lá está ela, dirás tu, com a tal linguagem semi-poética fechada à clareza. Mas, se eu te disser que o claro e evidente não chega para explicar este ambiente, talvez possas dar-me razão.

Muito se diz e há factos. Podes consultá-los nos jornais. Até podes brincar e, já agora, fazer-me rir - sabes que adoro - até porque o que por todo o lado se passa é uma autêntica divina comédia, perdoe-me o Dante a comparação demasiado ambiciosa, mas este inferno é muito pior que o dele... enfim... deixo isso para uma outra carta, num outro dia, quando me der para escrever uma daquelas mais divertidas, sabes?

Estou, de repente, a lembrar-me da Epístola de S. Paulo aos Romanos, uma leitura sempre interessante - fi-la umas vezes, faz tempo, sim, no tempo das catequeses. Agora, digo-te eu, essa epístola não é nada, em termos apologéticos, se comparada com a Epístola diária da Troika & Cia. Lda. aos Europeus. São estes os tempos que correm...e, na verdade, lamento dizer-to, o dito silêncio ensurdecedor é tão vão e tão maléfico, quanto o é o imenso ruído crescente sem direcção.

Verdade, verdade, queria também auscultar-te acerca da possibilidade de por aí receberes - de braços abertos, claro está - os meus rebentos. Prevendo-se o declínio e queda de tudo o que construímos antes, é preciso salvar os jovens. Gostava de partir também, mas, como sabes, a idade intermédia é a mais pré-definida. Fico, portanto, por aqui, ainda a cuidar da minha hipotética definição face à inexistente reforma - assim a declaram os entendidos que fazem contas.

Escreve-me de volta, por favor. Fazia-me bem confirmar que existe um lugar diferente.

Novo antiquíssimo

2011-11-16T18:16:00.001Z

Aqui um globo vem no ar, que o lume

Claríssimo por ele penetrava,

De modo que o seu centro está evidente,

Como a sua superfície, claramente.

(...)

Uniforme, perfeito, em si sustido,

Qual, enfim, o Arquetipo que o criou.

Vendo o Gama este globo, comovido

De espanto e de desejo ali ficou.

Diz-lhe a Deusa: "O trasunto, reduzido

Em pequeno volume aqui te dou

Do mundo aos olhos teus, para que vejas

Por onde vás e irás e o que desejas.

Vês aqui a grande máquina do Mundo,

Etérea e elemental, que fabricada

Assi foi do saber, alto e profundo,

Que é sem princípio e meta limitada.

(...)

Camões, Os Lusíadas (Canto X)

11 do 11 de 2011

2011-11-11T19:00:00.001Z

Castanhas coloridas em 11/11/11

Mais coisas boas: mais filosofia!

2011-11-09T17:20:00.000Z

«O jogo, como orgão da profanação, está por todo o lado em decadência. O facto de o homem moderno já não saber jogar é provado, exactamente, pela multiplicação vertiginosa de novos e velhos jogos. Nos jogos, nos bailes e nas festas, o homem moderno busca, de facto, desesperada e obstinadamente, o exacto contrário daquilo que poderia aí encontrar; a possibilidade de poder voltar à festa perdida, um regresso ao sagrado e aos seus ritos, nem que seja sob a forma das insípidas cerimónias da nova religião do espectáculo ou de uma lição de tango numa sala de província. Neste sentido, os jogos televisivos de massa fazem parte de uma nova liturgia, secularizam uma intenção inconscientemente religiosa. Restituir um jogo à sua vocação puramente profana é uma tarefa política.»

Giorgio Agamben, "Elogio da Profanação" in Profanações

(o sublinhado é meu)

'Governar é conduzir' - 'O governante é um piloto'

Perguntemos: qual a direcção?

Coisas boas: filosofia!

2011-11-09T16:51:00.003Z

Textos para a acção (oh, sim!)

«A transformação da espécie num princípio de identidade e de classificação é o pecado original da nossa cultura, o seu dispositivo mais implacável. Personaliza-se qualquer coisa - o que se refere a uma identidade - na condição de sacrificar a sua especialidade. Especial é, de facto, um ser, - um rosto, um gesto, um acontecimento - que, não se assemelhando a algum, se assemelha a todos os outros. O ser especial é delicioso porque se oferece, por excelência, ao uso comum, mas não pode ser objecto de propriedade pessoal. Do pessoal, em contrapartida, não são possíveis nem a utilização nem a fruição, mas apenas propriedade e ciúme.

O ciumento confunde o especial com o pessoal, o torpe confunde o pessoal com o especial. A jeune fille tem ciúmes de si própria. A mulher corajosa brutaliza-se a si mesma.

O ser especial comunica apenas a própria comunicabilidade. Mas esta é independente de si própria e constitui uma esfera autónoma. O especial transforma-se em espectáculo. O espectáculo é a separação do ser genérico, ou seja, a impossibilidade do amor e o triunfo do ciúme.»

Giorgio Agamben, "O ser especial" in Profanações

Mais coisas giras. Yeah!

2011-11-05T18:14:00.000Z

Coisas giras, que a vida deve ser levezinha

2011-11-05T12:56:00.000Z

Vamos falar de uma coisa girinha: vamos falar da censura. Do célebre lápis azul. Não do lapis lazuli, pedra bela semi-preciosa que faz os meus encantos. Não, é mesmo do lápis azul, o que até pode ser de qualquer cor, ou até incolor, conforme der jeito.

A censura é realmente uma coisa muito moda. Senão, repare-se: imagine-se que, em tempos, em tempos que fazem história, se escrevem grandes tratados sobre o tema, assinalando-se didáctica e pedagogicamente, no âmbito de um determinado contexto cultural, o quão empobrecedora é a censura... Imagine-se ainda que, deste modo, se coloca toda a ênfase possível no atraso decorrente do nosso país, reduto à beira-mar plantado de mentes limitadas e paraíso para pequenos ditadores (às vezes, para grandes). Até aqui, tudo bem, até porque uma pessoa fica bem vista como grande defensora da liberdade, tema bonito pós-25 de Abril. Acrescentemos a tudo isto, agora, a passagem do tempo. O tempo que decorre lenta e inexoravelmente esculpindo mentes, corpos e, afinal, vidas! Com tendência para a rigidez. A das articulações, a das redes neuronais encerradas em si mesmas, a das "vistas curtas". O resultado é fatal para a liberdade e para qualquer postura democrática consistente. Sobretudo se a rigidez é mantida vivaz com uma trela. E está quase tudo dito acerca do destino fatal do ideal/intervenção social anti-censura. Resta só imaginar ainda os actos concretos pós-acção do tempo e suas vicissitudes. Chegar-se, por ex., ao ponto de censurar comentários inócuos em lugares abertos à apreciação do público. Comentários inócuos, é de frisar. A radicalidade da censura não resulta de grandes ideias nem de grandes feitos, tão só de pequenos interesses, de pequenas submissões a trelas multicolores com as quais se engana a incontornável passagem do tempo. Esse tempo que pode ser muito malvado e pouco danado para a brincadeira.

Posto isto, posta esta hipotética viagem pela imaginação, há que ser rigoroso. Afinal, o que é ser livre? Pode um acto de liberdade decidir censurar porque é assim que se quer e mais nada? Eu julgo que sim. E, portanto, esta hipótese gira acerca da censura está validada do ponto de vista da liberdade pessoal. Agora, perguntemos ainda: este acto tem consequências? Obviamente, tem. Isto que estou a escrever é uma delas. Provavelmente, a menor e a mais inofensiva de todas. Quem é livre, que assuma as suas responsabilidades.

Tenho dito, sobre coisas levezinhas.

"Lembre-me o nome do compositor"

2011-10-30T14:52:00.000Z

Andava eu à procura de interpretações do fantástico Concerto para Piano de Ravel, quando veio à minha memória o que tinha lido recentemente sobre o fim da sua vida. Refiro-me ao comentário bastante duro que Julian Barnes faz acerca da morte de personagens que consideramos extraordinárias. Uma série de coisas algo assustadoras, e nem por isso menos interessantes.

Como gosto de ficar a matutar em paradoxos (às vezes), reparo neste: como é que alguém capaz de ímpetos criadores tão absolutamente sublimes, como foi o caso de Ravel, chega a perder a consciência da sua própria obra?!

Ouvindo versões... para diferentes (ou para os mesmos) gostos:

Hélène Grimaud - piano

Martha Argerich - piano

Mas, por entre tudo isto, escreve Julian Barnes: «Ravel morreu aos poucos - levou cinco anos - e isso foi de facto o pior. No início, o declínio por causa da doença de Pick (uma forma de atrofia cerebral), embora alarmante, era atípico. As palavras fugiam-lhe; a capacidade motora descontrolava-se. (...) Mas depois a doença tornou-se específica e maligna e atacou o Ravel compositor. Foi a uma gravação do seu Quarteto de Cordas, sentou-se na sala de controlo, fez várias correcções e sugestões. Depois de cada andamento estar gravado, perguntavam-lhe se queria voltar a ouvi-lo, mas ele recusava. Assim a sessão avançou depressa, e no estúdio ficaram satisfeitos por tudo ficar feito numa tarde. No final, Ravel voltou-se para o produtor (e o facto de adivinharmos o que disse não consegue atenuar o impacto): "Foi realmente muito bom. Lembre-me o nome do compositor." (Julian Barnes, Nada a Temer)

Mesmo situando-nos na ordem do inevitável, algo em mim nega-se a aceitar que é assim mesmo e que uma coisa não tem nada a ver com a outra. Sinceramente, há desfechos que não deviam ser permitidos. Resta o que talvez não seja pouco: lembrar o nome do compositor: Ravel .

Fever Ray

2011-10-29T17:48:00.000+01:00

Grandes músicas e um super interessante projecto

Vídeo made in MaliArts - Pablo Calvillo

Tão forte como o destino

2011-10-22T15:08:00.000+01:00

"O que há em mim é sobretudo cansaço", disse-nos Álvaro de Campos. E a ele regressamos, inevitavelmente. A esse dizer poético que nos transporta mais além, até à região na qual o indizível nos mostra a sua sombra e nos permite uma vaga aproximação. Mas este cansaço meu possui também outros contornos. Há algumas palavras que podem dizê-lo. Na verdade, há sobretudo factos que podem revelá-lo. Vejamos. O cansaço físico que resulta das exigências do trabalho. O cansaço físico, o do corpo que acompanha a percepção de que, hoje, o que de nós se exige nunca é suficiente. Mas é preciso acentuar o que de realmente denso há nessa percepção: o que se exige nunca virá a ser suficiente. Listando: ...e o cansaço da vista de tanto ver, e o cansaço de tanto ouvir; o cansaço das expressões dominantes: déficit, dívida soberana ou orçamento; o cansaço de esperar pelas decisões do Conselho Europeu, ou o cansaço de aguardar pelos "cozinhados" entre os parceiros sociais; cansaço de saber que há tanta gente entendida, mas que o seu entendimento das coisas se encontra submetido a estratégias de acção com interesses bem definidos, o que rapidamente constatamos sob um olhar mais atento; cansaço do blá blá blá que nos entretém e até marca como diversão o compasso de espera em que sempre nos encontramos... e o quase esgotamento de prever reacções, precisamente porque elas são previsíveis, tal e qual como as minhas... Enfim, acho que fico por aqui em matéria de queixumes arrumados no fim-de-semana.

Restam-me ainda forças para lembrar que quem se queixa é tido como fraco. Como bem sabemos (será?) dos fracos não reza a história. Mas, vasculhando com algum rigor esta questão da força e da fraqueza... a que força nos referimos então? À força do carácter, à força que se alia à grandeza de objectivos, ou tão somente à força da dominação sem escrúpulos, à que tem como único horizonte o poder imediato? Os ditadores também sucumbem e, quase sempre, fazem-no miseravelmente. Assumir fraquezas é sinal de força, digo-o com cansaço. Mas cansa certamente muito mais fingir que nada se passa, já que estamos todos no melhor dos mundos possíveis. É só um caso desagradável, esse de que existe fome no mundo. Pode ser eficazmente eliminado, para não estragar a pintura perfeita do belo quadro - o que representa de forma brilhante a nossa existência imbuída das suas idealizadas circunstâncias: desde sempre existiu fome no mundo; há pessoas cuja sorte é mesmo essa: uma vida esfomeada. Há, portanto, um destino, tudo está bem encadeado neste universo de causas e efeitos. Ridícula essa vã esperança humana de que podemos mudar alguma coisa pela nossa vontade, uma que ouse, supostamente, contrariar o curso dos acontecimentos! Mas acontece ser essa quimera igualmente uma causa que terá os seus efeitos... Ou não? Verdade é que, situando-nos neste prisma, a cadeia de acontecimentos é praticamente infindável...

Assim sendo, não sei porque escrevi tudo isto. Bastava ter dito: "estou cansada porque o ser humano cumpre o seu destino desumano". Melhor ainda, bastava dizer: "quero lá saber! a vida é bela!" - e é. Por isso, devo dizer também, com Ricardo Reis: "Flores que colho, ou deixo/Vosso destino é o mesmo".

Quem conta um conto, acrescenta um ponto

2011-10-19T00:58:00.000+01:00

Surrounded de Maggie Taylor

Histórias para "acordar"

Pequena Fábula

«"Ai de mim", disse o rato. "O mundo está a ficar cada dia mais pequeno. Ao princípio era tão grande que eu tinha medo, estava sempre a correr, a correr, e fiquei contente quando finalmente vi paredes lá ao longe, à esquerda e à direita, mas estas longas paredes estreitaram-se tão depressa que eu agora estou já no último compartimento e ali no canto está a ratoeira para a qual sou obrigado a correr." "Só precisas de mudar de direcção", disse o gato, que logo o engoliu.»

in Franz Kafka, Contos

Diz que é uma espécie de estado de excepção

2011-10-15T17:19:00.000+01:00

Leituras para tempos difíceis:

«O estado de excepção alcançou mesmo, hoje, a sua máxima extensão planetária. O aspecto normativo do direito pode assim ser impunemente obliterado e contraditado por uma violência governamental que, ignorando, no estrangeiro, o direito internacional, e produzindo, no interior, um estado de excepção permanente, pretende todavia estar ainda a aplicar o direito.

Não se trata, naturalmente, de repôr o estado de excepção dentro dos seus limites temporal e espacialmente definidos, para reafirmar o primado de uma norma e de direitos que, em última instância, têm nele o seu próprio fundamento. Do estado de excepção efectivo em que vivemos não é possível o regresso ao Estado de direito, visto que estão agora em questão os próprios conceitos de "estado" e de "direito". Mas se é possível tentar deter a máquina, expôr a sua ficção central, é porque entre violência e direito, entre a vida e a norma não há qualquer articulação substancial. Ao lado do movimento que procura a todo o custo mantê-los ligados, há um contramovimento que, operando em sentido inverso no direito e na vida, procura sempre separar aquilo que foi artificial e violentamente ligado. Isto é, no campo de tensão da nossa cultura agem duas forças opostas: uma que institui e põe e outra que desactiva e depõe. O estado de excepção é o seu ponto de máxima tensão e, ao mesmo tempo, aquilo que, coincidindo com a regra, ameaça hoje torná-los indestrinçáveis. Viver no estado de excepção significa fazer a experiência de ambas estas possibilidades e, no entanto, separando sempre as duas forças, tentar incessantemente interromper o funcionamento da máquina que está a conduzir o Ocidente para a guerra mundial.»

in Giorgio Agamben, Estado de Excepção

É caso para pensar. E é caso para permanecermos atentos, expectantes e combatentes face ao futuro do mundo e do país. Por todo o lado, observamos uma separação radical e continuada entre vida e direito. Não queremos uma vida nua, queremos uma vida humana.

Zero Oxigénio

2011-10-14T01:29:00.002+01:00

A vida nos próximos anos para quem trabalha.

Respirai! antes da asfixia.


Fotografia de Toni Frissell

As Serviçais

2011-10-09T03:08:00.000+01:00

"As Serviçais", ou "The Help" (2011) no original, realizado por Tate Taylor, mostra-nos o ambiente vivido nos anos 60, numa típica cidadezinha do sul dos Estados Unidos, na qual a educação para a hipocrisia faz os seus estragos numa certa geração de jovens esposas. Claro que os estragos não ficam por aí. Estas jovens, completamente desconectadas com a realidade mais dura e cruel, ainda que próxima, criam elas próprias uma realidade ainda mais desumana, sob uma capa de perfeição tão plastificada quanto fútil e inútil. Mas o cerne desta história (ou histórias) é outro. As famílias modelo aqui personificadas só subsistem enquanto tal, na medida em que existe um determinado e excelente pessoal (the help) nas traseiras das casas. A preciosa ajuda é dada, portanto, por estas mulheres fortes, mas destituídas da sua dignidade e humilhadas perante as suas mais elementares necessidades. É com as suas histórias que este filme bem feito se desenvolve. Histórias tristes, mas também divertidas, que nos levam a repensar a questão dos direitos civis e das diferenças raciais. Tudo do ponto de vista de um universo feminino. Quer do lado opressor, quer do oprimido, é também a emancipação da mulher o que está em causa. Vale a pena ver, até porque tem um variado e competente conjunto de interpretações, das quais destaco a de Viola Davis.

"The Help" resulta da adaptação do romance de Kathryn Stockett, "The Help" (2009).

Daddy...

2011-10-09T01:49:00.000+01:00

Momento musical (lento e moderado...)

He's a dog
But he's dressed up like a sheep
Got bones all through the backyard
But he likes to drink tea
We play scrabble on the weekend
And he talks about the weather most of the time
I thought my sacred body
With him it would be fine

And I walked into the doorway
He slid across the room
My heart, it started racing
I just didn't know what to do
And he laid me on the floor
And my screams they go unheard

The lady living next door

Well she's six feet under the dit

Daddy, why don't you protect me

Someone's gonna hurt me
There's nothing I can do
Daddy, why don't you protect me
Someone's gonna hurt me
There's nothing I can do

He's a dog

But he's dressed up like a sheep
He's got bones all through the backyard
But he likes to fool me
And I travel through the doorway
I thought I'd be fine

But it's not the way it's gonna go this time

Daddy, why don't you protect me

Someone's gonna hurt me
There's nothing I can do
Daddy, why don't you protect me
Somebody is going to hurt me
There's nothing I can do

And all this time I needed you

And all this time I wanted you
You can't hear me now
Can't hear me now

Like you do

Daddy, why don't you protect me
Someone's gonna hurt me
There's nothing I can do
Daddy, why don't you protect me
Somebody is going to hurt me
There's nothing I, I can do

Sociedade Lunar

2011-10-03T00:49:00.002+01:00

Encontro da Sociedade Lunar de Birmingham (século XVIII) - autor anónimo

Sem dúvida, considero muito interessante esta sociedade - Lunar Society - cujo nobre objectivo consistiu em contribuir para o desenvolvimento económico e técnico do Ocidente no século XVIII, realizando, entre outras actividades, reuniões periódicas para discutir e debater as últimas novidades da época. E porquê Sociedade Lunar? Acontece que os seus membros aproveitavam as noites de lua cheia para se deslocarem até ao ponto de encontro - na gravura, ele é a casa de James Watt (1736-1819). Era perigoso viajar à noite naquele tempo, indo a cavalo, sobretudo porque as estradas não possuíam qualquer iluminação. Mas o luar oferecia uma excelente protecção. Pelo mesmo motivo, os seus membros passaram a ser designados por os lunáticos. Aqui está a origem de se considerarem os cientistas, filósofos, e pensadores em geral, como tal.

Considerando o preço actual da energia eléctrica, não sei se não será uma sugestão a ter em conta agora, em pleno século XXI. Aproveitar as noites de lua cheia para realizar uma série de tarefas ao luar, por exemplo, algumas daquelas que já não possam realizar-se com a luz do dia: conversar, debater ideias, descobrir soluções para problemas (tantos!) ... Bom, mas isso já não se faz muito nos tempos que correm. Agora é mais cortar a eito e já está. De qualquer forma, fica a sugestão, e também a interrogação: que poderemos fazer para aproveitar a luz do luar?

Jogar com rede

2011-09-29T01:42:00.001+01:00

Somerset Maugham na sua casa em Cap Ferrat, França (1963)

Julian Barnes refere no seu último livro (de 2008), «Nada a Temer», uma curiosa história que terá tido como ilustres protagonistas, o escritor Somerset Maugham e o filósofo A. J. Ayer. O que está em causa é o seguinte: enquanto agnóstico, S. Maugham queria, contudo, assegurar-se de que a sua posição perante a hipótese divina era a mais acertada. Assim sendo, convida para sua casa Ayer, pensador influente à época, para confirmar com ele que nada poderia estar errado na sua opção quanto a esta questão; que nada, mas mesmo rigorosamente nada, se seguiria à morte. Evidentemente, Maugham pensava já na velhice e na proximidade do seu próprio fim. E é assim que Ayer e a sua mulher, a romancista Dee Wells, vêm a fazer uma visita ao escritor, corria o ano de 1961. Barnes procura reconstituir este encontro sui generis, imaginando o diálogo entre os dois, já que, como assinala, não existem registos concretos e conhecidos dessas presumíveis conversas. Seguramente, Ayer terá apresentado as provas mais up to date e lógicas da não existência de Deus, assim como da finitude da vida. O que terá, certamente, tranquilizado Maugham.

O mais interessante de tudo isto... é a necessidade de certezas (sempre incertas) que todos sentem. Crentes e não crentes, provavelmente todos se interrogam, todos duvidam. Talvez alguns escapem a essa inquietação. É possível, talvez até seja desejável. Mas, mais interessante ainda, é aquilo que Julian Barnes não deixa escapar na análise radical que faz da psicologia humana - este caso, o de posições religiosas, não será diferente de outra matéria qualquer: aqueles que têm um certo poder e influência, como era o caso de Maugham, tendem a comportar-se exactamente sempre da mesma maneira, ou seja, como quem domina a situação. Tal como em tempos, príncipes e burgueses chamavam quem os tranquilizasse acerca do Paraíso, S. Maugham fez o mesmo, ao contrário. Parece, pois, que o labirinto da mente humana tem poucas saídas alternativas... se é que existem algumas. A única saída que parece oferecer tranquilidade é jogar a vida com redes de protecção. Infelizmente, ou não, elas estão cheias de buracos.

Profissão: ensinar

2011-09-22T00:13:00.001+01:00

E é só - pareceu-me ideal para assinalar aqui a minha entrada plena no novo ano lectivo. Adiante...

Semear

2011-09-18T15:20:00.000+01:00

Sunflower Seeds, Ai Weiwei

Como é bom poder trazer esta imagem para aqui, sem perigo de toxicidade, e imaginar que tantas sementes de girassol vão crescer e girar, não em torno de um qualquer ditador, mas sim à volta do sol-imenso desejo de saber como tornar o mundo melhor...

Às vezes, dá-me para ler umas coisas de Confúcio, o que também consegue ser uma catharsis:

«O Mestre diz: Os mais altos postos ocupados por homens pouco inteligentes, os ritos executados sem recolhimento, os mortos honrados sem verdadeiro desgosto: como suportar um tal espectáculo!»

Conversações de Confúcio

9/11

2011-09-11T14:24:00.000+01:00

Não te afastes

Mantém o olhar na ferida coberta

É por ela que a luz entra em ti

Rumi

Imagem: September de Gerhard Richter (2005)

texto corrido

2011-09-02T14:11:00.001+01:00

no banco de jardim encontrava-se assim. eu passei por ele. como quem passa por qualquer um. mas voltei atrás. a sua imagem entrou-me pelo canto do olho. acho que foi pelo esquerdo. normalmente o meu olho esquerdo sofre atracções irresistíveis. de modo que lá fui eu sentar-me ao lado de assim. ele queria falar e eu nem por isso. o silêncio pesava-lhe já havia dois meses. a mim pesava-me a falta dele. avisou-me logo que diria pouco. essa era a sua medida. fiz-lhe perguntas. para escutar esse pouco dele. e ele lá respondeu. como te sentes? estou bem. que achas disto? está bem. que achas daquilo? está bem. antecipando que me irritasse achou por bem avisar-me. eu digo sempre o mesmo. mas eu fingi não me ralar com a previsível monotonia. ousei dizer. dizer o mesmo e pouco é melhor que nada dizer. está bem. disse-me assim. não me perguntem porquê mas achei esta conversa interessante. se fosse assim a falar diria que está bem. eu ainda introduzo uma variante. a de que talvez esteja bem. enquanto pensava nisto fiquei em silêncio. pelo canto do olho dei por assim a olhar para mim. também achei interessante. um olhar que é de outro e logo com os dois olhos é dizer imenso. sei que estás aí. disse-me o olhar dele. e eu deixei o canto do olho alargar-se até o abarcar todo. como gente. telepaticamente assim disse-me muito. não me pergunto porquê mas achei esta parte dolorosa. o que também achei interessante mas menos. se fosse assim diria está bem. eu ainda acrescento um duplo sentimento. sinto que está bem senti-lo assim. na verdade está bem assim assim. mas adiante. perguntei então se podia dar-lhe a mão. está bem. disse-me. já de mãos dadas dissemos tudo. foi um silêncio dialogante. nem eu nem assim ficámos perturbados. o que me parece estar bem. foi um momento-contacto. tenho-o visto em filmes. por isso fiquei a saber. que estava triste mas bem. perguntei-lhe porquê. o que está bem é estar triste. disse-me no fundo das pupilas trémulas. ia eu responder-lhe quando tocou um telemóvel. assim atendeu. o que o fez mecânico. não fosse estar tudo bem espantar-me-ia. ele falou imenso. o que fui ouvindo. com o ouvido direito. ele sentado a meu lado. descobri então uma mão vazia. até me deu jeito. agarrei a mala. disse-lhe com os olhos. está bem. mas ele não viu. passei por assim. como quem passa por qualquer outro. está bem. pensei baixinho.

passaste por mim. como por qualquer outra. até perguntaste. como estás? estou bem. respondi.

Foto A.P. (Marvão - Julho 2011)

Notícias do Portugal profundo

2011-08-25T15:30:00.001+01:00

Céus, para que vos quero?

2011-08-22T20:08:00.002+01:00

«Na minha qualidade de hóspede das termas, de geólogo e passeante, não posso dizer que me agrade particularmente o tempo, que está demasiado instável; mas a sua observação, essa acho-a extremamente divertida e da maior importância. (...)

Aliás, toda a nossa observação do tempo se refere apenas às lutas que a atmosfera tem de travar com vapores e névoas e nuvens de toda a espécie; (...).»

J.W.Goethe, Observações em Karlsbad (Setembro de 1819) in O Jogo das Nuvens

Às vezes, interrogo-me acerca do porquê de o meu olhar tomar a direcção das nuvens, e acerca da razão pela qual o céu tem o enorme poder de me atrair, seja ele, hoje, de um belo azul, e logo depois, amanhã, de um cinzento pardo e triste... Porquê? Porque é que a amplitude do espaço, a imensidão dos céus, e a sua quase despovoada paisagem conseguem renovar-me o olhar?

É claro que as anotações de Goethe, acerca das nuvens e das condições atmosféricas em geral, hoje só possuem algum valor científico à laia de curiosidade. Por outro lado, a fotografia deste céu algo turbulento, a que aqui mostro, tem apenas um valor pessoal, não constituindo nenhum trabalho de fôlego do ponto de vista verdadeiramente artístico e fotográfico. Apesar disto tudo, ela revela-me alguma coisa relativa aos benefícios de uma certa amplitude do olhar. Relembra-me também que "todas as coisas têm o seu tempo debaixo dos céus..." - assim o diz aquele belíssimo poema no «Cântico dos Cânticos».

Sendo que tudo isto me ocorre, não deixa de ocorrer-me ainda que muito melhor mundo este seria, se a terra onde vivemos pudesse ser um prolongamento dos céus sob os quais nos movemos. Em lugar disso, tudo se prepara para que a nossa atmosfera, e até o céu mais além..., venha a tornar-se um prolongamento desta superfície terrestre tristemente poluída e quase agonizante. Perante a desumanidade do planeta, até os céus tendem a "não querer" ser humanos. No entanto, é difícil esquecer: não há nada como o movimento pairante de uma nuvem por cima da nossa cabeça, para nos recordar com extrema evidência que o tempo passa... porque tudo passa... porque nós passamos...

Foto de A. P.

À deriva em atmosfera de verão

2011-08-17T13:47:00.000+01:00

Imagine-se a totalidade e que do todo é preciso escolher. Por exemplo, "escolho as pepitas de ouro desta vida que se escoa à volta". Cuidadosamente e com rigoroso critério. No estado pós-seleccionar duradouramente atinge-se uma atmosfera minimal. E a pergunta é: o que fica? Pouco. E depois? De novo pouco, e muito menos ainda... E depois? O que fica? E depois, continuemos...? O que resta? Suponho que se chegue a um nada. Deve ser quando nem sequer nos escolhemos a nós próprios.

Escolher é eleger mas também fazer desaparecer. Escrever é sempre um excesso. Respirar é um excesso. Estar vivo é transbordar logo de manhã e verter de si sempre mais para o resto do dia. Só há manhãs porque há excesso de luz. Se dissertar sobre... será um excesso da palavra. Sempre que voltar a escrever, serei excessiva. Seguramente. E dizê-lo é um excesso.

Ser moderada, é dizer: Até já. Sem exclamar. Ser excessiva é dizer: Até sempre... (porque se deseja mais tempo). Há a possibilidade de não dizer nada. ...mas depois, é voltar ao excesso do dizer. Estar vivo é não desaparecer, tão só porque nos escolhemos. Aparecer no mundo é dizer alguma coisa - registar, explicitar, pronunciar. Ser excesso. Ser excessiva, eu.

A transformação das convicções

2011-08-12T09:51:00.000+01:00

"Maurice Blanchot, romancista e crítico. A sua vida é inteiramente dedicada à literatura e ao silêncio que lhe é próprio."

... aqui guardo, com pena de só encontrar disponível a primeira parte deste interessante documentário.

Hiroshima Mon Amour

2011-08-06T16:15:00.001+01:00

Voltar

2011-08-04T16:32:00.002+01:00

Edouard Manet, Woman Writing (1862-64)

Quando há um bocadinho mais de tempo para ler, encontram-se coisas assim, digamos, do tipo "um certo beliscão". Por isso, toca a acordar. Digo eu.

«"Mr. Barnes, estudámos o seu caso e concluímos que o seu medo da morte está intimamente ligado aos seus hábitos literários que não passam, como para muitos da sua profissão, duma reacção banal à sua condição mortal. Inventa histórias para que o seu nome e uma incalculável percentagem da sua individualidade continue após a morte física, e essa esperança traz-lhe algum consolo. E mesmo que intelectualmente tenha percebido que pode perfeitamente ser esquecido antes de morrer, ou logo a seguir, e que todos os escritores acabarão por ser esquecidos, assim como toda a raça humana, ainda assim parece-lhe que vale a pena. Não podemos ter a certeza se escrever é para si uma reacção visceral ao medo racional ou uma reacção racional ao medo visceral. Mas tem aqui uma coisa para pensar. Aperfeiçoámos uma nova operação ao cérebro, que elimina o medo da morte. É um procedimento simples que não necessita de anestesia geral - pode, aliás, seguir o resultado no seu monitor. Não perca de vista o ponto luminoso cor de laranja e veja-o esbater-se gradualmente. Mas é claro, descobrirá que a operação lhe tira a vontade de escrever; muitos dos seus colegas, porém, optaram por este tratamento e acharam-no muito benéfico. No geral, a sociedade também não se queixou por haver menos escritores."»

in Julian Barnes, Nada a Temer

Regenerar e voltar

2011-07-29T16:44:00.002+01:00

Um pequeno momento sereno para os meus amigos e amigas da blogosfera. Antes de retomar a escrita por aqui... Depois de regenerar o meu ímpeto de comunicar neste lugar, depois de sentir saudades, e de querer voltar à escrita e à reflexão. Por vezes, temos que cortar um pouco de nós, para deixar aparecer algo mais do que somos verdadeiramente.

A todos: BOAS FÉRIAS!

Profunda superfície

2011-07-22T14:17:00.000+01:00

Lucian Freud, Self-portrait (1981)

Lucian Freud: 08 de Dezembro de 1922 - 20 de Julho de 2011

Roda da fortuna

2011-07-17T02:16:00.000+01:00

Carousel, James Rosenquist (1978)

Este carrossel de James Rosenquist parece-me muito interessante, embora diferente daquele que habita a memória da minha infância. Se é que a vida pode ser comparada a um grande carrossel, nesse tempo ela conseguia sê-lo mesmo, e no mais amplo sentido: tudo a girar vertiginosamente e eu no meio, sem que nada me pudesse parar. Só mais e mais... vida, e os acontecimentos vividos comigo dentro, sem tempo nem espaço para os observar de fora...

Havia então, no tempo das grandes feiras, meninos e meninas a correr alegremente para entrar na roda que girava velozmente, e eu sentada no cavalo-marinho do carrossel - o meu preferido. Lá mais para a frente... um pouco depois do tempo da alegre inconsciência, comecei a ter receio. Um absurdo receio. O de que, por alguma oculta razão, a volta nunca viesse a terminar, e eu não pudesse voltar a pisar o chão firme dos meus dias. Uma improvável hipótese que a minha imaginação tornava realidade. Era então que os outros moderavam o meu receio, rindo-se e afirmando peremptoriamente que tal nunca aconteceria. E, assim, conseguiam acalmar-me. Depois, até chegava a rir-me com eles da minha própria fantasia. Quando agora me lembro de tudo isso... ao ver, ainda que raramente, um carrossel de feira, recordo-me logo também de como foi depois... anos mais tarde, já a sair do tempo dessa alegre meninice. O entusiasmo foi desaparecendo, andar de carrossel dizia-me pouco, e quando os amigos queriam saber porquê, lá respondia eu: que uma volta era pouco, que terminava logo. Pior, quando ela tivesse início, eu já sabia que em poucos minutos iria terminar. Portanto, não tinha piada. Que desmancha-prazeres! é como me vejo agora. Mas eles não desistiam, e iam... enquanto eu ficava a ver... e eles sempre a chamar por mim... Assim eram e são os bons amigos.

Parece-me estranho, agora, pressentir de novo o fascínio de uma simples volta de carrossel. O que me faz pensar no encanto do efémero... esse fugaz instante, ao qual a minha razão tende a dar pouco valor. Não há dúvida de que o tempo é um grande mestre!

Limite

2011-06-24T14:19:00.000+01:00

páro-me
e depois reparo-me
mas só vejo parte de mim

respiro-o

todo um ar lento e vago doce e circulante

a flor - vejo-a aqui de perto

mas

só agora noto

nada nela é simples

como foi um dia. antes

quero-a

vai à minha frente...

e é sorridente

olho-a

quando então a vejo

vida fugitiva

parece suspensa

e extensa

nesta poeira celeste

que insiste em voltar a cada verão

e cobre todos os lugares

porque nos exalta?

na febre na doce inquietação e no torpôr das tardes que se vão...

(mas remeto-me à flor o dia é solar e assim o tempo foi todo transparência fugaz)

eis que se demora...

Foto de A.P.

E agora, para algo completamente diferente

2011-06-16T15:40:00.000+01:00

Ontem, em dia de eclipse total da lua, o meu silêncio eclipsou-se, perante este magnífico momento de silêncio dito e cantado. Algo nesta voz e nesta composição faz de nós um barco de regresso ao cais, depois de se ver à deriva. Fica dito.

Há um silêncio pesado
Que não sei de onde é que vem
Nem sei se lhe chamam fado
Ou que outro nome é que tem

Se canto, não me dói tanto
O coração magoado
Mas há em tudo o que canto
Este silêncio pesado

Não é mágoa nem saudade
Nem é pena de ninguém
O silêncio que me invade
E não sei de onde é que vem

Silêncio que anda comigo
E que mesmo sem eu querer
Diz através do que eu digo
O que eu não posso dizer

Este silêncio pesado
Que me suspende e sustém
Nem sei se lhe chamam fado
Ou que outro nome é que tem

Se com palavras se veste
A alegria e o pranto
Então que silêncio é este
Que há em tudo o que eu canto

Composição: Manuela de Freitas e José Mário Branco

Mais Silêncio

Vira o disco e...

2011-06-12T02:58:00.001+01:00

Acho que já chega de tanto reflectir. Agora, há mesmo vontade é de descansar um pouco, e até pode ser com música e alguma banda desenhada. Até ver...

Reflexão

2011-06-04T02:47:00.002+01:00

Damián Ortega, Controller of the Universe (2007)

E eu, de luneta de uma lente só.

Eu acho sempre assunto a quadros revoltados:

Entro na brasserie; às mesas de emigrados,

Ao riso e à crua luz joga-se o dominó.

in Cesário Verde, O Sentimento dum Ocidental

Se a Europa Acordar II

2011-05-26T14:44:00.000+01:00

Flaming June de Frederic Leighton (1830-1896)

Já lá vai um tempo, citei Aqui Peter Sloterdijk, a propósito da Europa. Hoje, o projecto europeu coloca-nos uma série de questões novas, algumas delas talvez previsíveis, mas que agora irrompem em todo o seu esplendor. Olhando o horizonte dos possíveis... será que vemos o futuro que estamos a construir? Ou a destruir (conforme a perspectiva)?

Peter Sloterdijk é um filósofo alemão considerado dos mais importantes da actualidade (entrevista recente no El País). Extremamente polémico, sem dúvida, tem a marca inconfundível dos grandes pensadores. É certo que o seu pensamento me suscita algumas discordâncias e perplexidades, mas julgo que vale a pena relembrar algumas palavras suas, acerca desta Europa a que pertencemos.

«Hoje, a intelligentsia europeia deve a si própria um exemplo de que a política praticada em grande é possível para lá do Império e do desprezo imperialista. O poder que se exerce a partir de Bruxelas sobre a grande Europa encontra-se agora perante uma escolha. Ou quer passar para um imperialismo mais ou menos aberto, nomeadamente sob influência de cenários sugestivos que profetizam uma guerra económica entre os Estados Unidos, o Japão e a Europa, bem como uma guerra mundial por infiltração do Sul contra o Norte. Ou compreende que a sua oportunidade reside na translação do Império para um não-império, uma nova união de entidades políticas. Se se decidir por um novo Império, perde o resto da sua alma e provoca o seu próprio desaparecimento por depravação nas três gerações futuras. Apenas com a aliança da ambição e do cinismo, nenhuma cultura moderna percorrerá nem que sejam cem anos suplementares.

Só a recusa de todo e qualquer tipo de desprezo dará a uma nova Europa o fôlego longo da verdade que anima as mais íntimas pretensões ao êxito. Uma coisa é, porém, inegável: se acordar, a Europa virá a si própria na véspera de uma era de tempestades. Os nossos contemporâneos que espreitam o futuro poderão sentir que folheiam um catálogo das misérias anunciadas. Podem animar-se com o dito do herói do mar Vasco da Gama que correu mundo em barcos à vela e, uma vez, gritou para a tripulação desesperada durante uma tormenta no oceano Índico: "Avante, homens, treme o mar de nós!". Para nós, a nova política começa com a arte de criar palavras que designarão o horizonte aos humanos que vogam no navio do real.»

in Peter Sloterdijk, Se a Europa Acordar - Reflexões sobre o Programa duma Potência Mundial no Termo da sua Ausência Política

No navio do real, pergunto então: porque não treme já o mar de nós?

Nota: o livro foi publicado entre nós em 2008 pela Relógio D'Água Editores; em anexo ao livro foi publicada uma entrevista a Peter Sloterdijk, feita por António Guerreiro, a 24 de Março de 2007 (segundo indicação da contra-capa).

Matemática cantante

2011-05-24T02:47:00.003+01:00

Ai o ponteiro da tortura

Ai o ponteiro da tortura

naquela sala

que a matemática tornava mais escura

em vez de iluminá-la.

Felizmente só o nada-de-mim ficava lá dentro.

O resto corria no pátio-em-que-nos-sonhamos,

Pássaro a aprender os cálculos do vento

Aos saltos do chão para os ramos.

Mas só quando voltava para casa à tardinha

encontrava a minha verdadeira matemática à espera

na lógica dura das teclas do piano,

no perfil-oiro-pedra da vizinha,

na flauta de água macia do tanque

- chuva de Mozart nos zincos da Primavera...

Matemática cantante.

José Gomes Ferreira, Poesia V

[re-descoberto no livro de Língua Portuguesa da minha filha (9º ano)/ o sublinhado é meu]

Vai um joguinho?

2011-05-19T14:22:00.004+01:00

«A angústia é a disposição fundamental que nos coloca perante o nada.» in Martin Heidegger, Da Essência da Verdade

O bluff é uma coisa gira. Leva-se alguém a crer que as coisas são de uma certa maneira, faz-se a parte de que sim, de que é mesmo assim e tal... de que, por exemplo, até há uma certa ameaça no ar... e depois espera-se o correspondente efeito. Há pessoas que gostam muito deste tipo de estratégias de manipulação. Adoram, e acham-se o máximo, porque acreditam ser exímias na sua execução. E eu digo que é uma coisa gira, enfim, porque só consigo situar este tipo de representações, algures no plano do mero divertimento superficial. Diverte, e até entretém, enquanto artimanha psicológica. Levada a cabo com alguma arte, pode tornar-se esteticamente interessante, ainda que bastante oca. A parte menos gira do bluff é quando há pretensão de que o outro, ou outra, é estúpido(a). Em rigor, talvez do bluff sejamos todos sabedores, mas uns apenas ocasionais entertainers, enquanto outros são verdadeiros profissionais da coisa.

Pode mesmo acontecer, no convívio com certas pessoas, ou em certos ambientes, uma pessoa começar a pensar... até que ponto não será que uma grande parte da vida é muito semelhante a um ludibriante jogo de cartas...? Daqueles ao longo dos quais... encontramos quem nos faça crer que tem grandes trunfos para jogar, quando, na verdade, não tem nada!

Talvez a vida possua várias camadas de existência. Desde a primeiríssima, apenas porque a mais acessível e mais fácil de habitar, ali mesmo à superfície; até uma outra, que ocupa zonas dolorosamente profundas e se torna, regra geral, inacessível. Provavelmente, certas pessoas são felizes nesse lugar mais "leve" (porque com menos "ser em cima", digamos) e, por mais que alguém as queira "puxar" para outros lugares, nunca conseguirá levá-las até lá... Pode argumentar-se - e é de lembrar - que nada garante vantagem a planos mais profundos da existência. Bem sabemos, um dia todos terão um fim. Antes dele, para quê preocupações?! "Sejamos preocupadíssimos, que o tempo foge!". Poucas hipóteses contra "Sejamos levíssimos, que a vida é breve!". Mas não, isto não é um qualquer pretenso manifesto hedonista. Só que, vendo bem, até o podia ser. Qualquer outro tipo de causa parece perdida, perante a possibilidade do puro prazer. Até mesmo, quem sabe?, do prazer de conseguir enganar um outro.

Assim sendo, esta minha pequena reflexão é pura retórica. Humm... ou será que estou a fazer um certo bluff?

Em fogo lento consome-se tudo

2011-05-17T02:04:00.001+01:00

Fotografia de Gregory Crewdson

Há coisas para pensar, por entre o grande caos que nos rodeia.

[apenas como referência e orientação, o que pode não ser pouco, quem sabe?]

Ufff!

2011-05-13T19:47:00.000+01:00

As saudades que eu já tinha da minha alegre casinha...!

A cidade dos mortos ou a cidade dos vivos?

2011-05-12T13:48:00.000+01:00

O documentário intitula-se "A Cidade dos Mortos", mas é mais o retrato realista de um lugar onde a vida se sobrepõe à morte, enquanto a encara com uma naturalidade desconcertante. Para compreender melhor, é preciso ver.

...e de longe se vê perto

2011-05-10T13:50:00.001+01:00

«Sagredo - E até onde irão as novas observações e descobertas deste admirável instrumento?

Salviati - Se os progressos do telescópio devem ir a par com os das outras grandes invenções, é de esperar que com o tempo cheguemos a ver coisas que hoje são para nós inimagináveis. (...)»

in Galileu Galilei, Diálogo dos Grandes Sistemas (primeira jornada)

A separação do Herschel , meia-hora depois do lançamento em direcção a um território situado a cerca de 1,5 milhões de quilómetros da Terra (Fonte: Agência Espacial Europeia)

Desde a célebre luneta de Galileu, até aos dias de hoje, um longo caminho foi percorrido... É caso para o lembrar, uma vez que o Observatório Espacial Herschel (um projecto da ESA) acaba de nos proporcionar uma espectacular imagem na qual, pela primeira vez, podemos observar nuvens de gases moleculares em expansão no interior de um conglomerado de galáxias. A imagem pode ver-se AQUI

O telescópio recebeu o seu nome em homenagem ao astrónomo William Herschel (1738-1822).

Sim, é possível ficar a poucos milímetros da perfeição. É então que o mundo avança...

2011-05-05T14:00:00.007+01:00

"Una voce poco fa": Rossini e Joyce DiDonato

Una voce poco fa

qui nel cor mi risuonò;

il mio cor ferito è già,
e Lindor fu che il piagò.

Sì, Lindoro mio sarà;
lo giurai, la vincerò.
Il tutor ricuserà,

io l'ingegno aguzzerò.
Alla fin s'accheterà
e contenta io resterò.
Sì, Lindoro mio sarà;
lo giurai, la vincerò.

Io sono docile, son rispettosa,
sono obbediente, dolce, amorosa;
mi lascio reggere, mi fo guidar.
Ma se mi toccano dov'è il mio debole
sarò una vipera e cento trappole
prima di cedere farò giocar.

A voice has just

echoed here into my heart

my heart is already wounded

and it was Lindoro who shot.

Yes, Lindoro will be mine

I've swore it, I'll win.

The tutor will refuse,

I'll use my ginius

finally he'll accept,

and happy I'll rest.

Yes, Lindoro will be mine

I've swore it, I'll win.

I'm gentle, I am respectful

I'm obedient, sweet, loving

I let be ruled, I let be guided

But if they touch where my weak spot is

I'll be a viper and a hundred traps

before giving up I'll make them fall

Versão de Maria Callas (por sugestão do José Ricardo Costa)

Esboço de ensaio sobre o cão de fila na sua forma humana OU da necessidade de educar meninas malcriadas

2011-05-03T15:45:00.001+01:00

O cão de fila é um ser maravilhoso, oriundo das nossas terras portuguesas. Como acontece com toda a precipitada adaptação de comportamentos estimáveis e relevantes no seu adequado contexto de vida animal, ao transitarem assim para aquele lugar próprio das coisas humanas, demasiado humanas, verifica-se que o que é notável degrada-se.

Posto este princípio, que enuncio por minha alta recriação, compete dizer que este esboço de um ensaio que até gostaria de escrever, mas para o qual, na verdade, não tenho paciência; este esboço, dizia eu, é uma pequena mensagem que se pretende circule ligeiramente e esvoaçando pelo hiper-espaço, até cair algures no ponto, ou seja, poisando suavemente mas caramelizada já, no colo de uma menina malcriada - uma espécie de dádiva dos céus, enfim...

As meninas malcriadas devem ser educadas. Mas, grosso modo, acontece haver pouca paciência para a educação. Esta, é um facto, dá trabalho. Por vezes, pode até nem ser conveniente. É mais fácil deixar proliferar e desabrochar competências para a manipulação desenfreada do outro. Por vezes, isso calha bem porque a manipulação é recíproca. E as pessoas gostam de se entreter com este tipo de delicados jogos de equilíbrio de poderes.

Isto é um esboço, não pretendo esquecê-lo. Daí que avance já para a minha provisória conclusão, até porque tenho realmente coisas melhores para fazer. Concluo, por ora, o seguinte: quem quiser brincar com meninas malcriadas e divertir-se à brava, que brinque. Vivemos numa sociedade democrática e a liberdade ainda passa por aqui... Mas, só brinca quem quer e enquanto quer. Quem não quer, não brinca. Ponto final, irredutível. E quem não brinca, começa a falar a sério. É uma questão de liberdade.

Questões estéticas ou de juízo do gosto: diz-me a educação da minha sensibilidade que a arrogância/petulância fica muito melhor no chiaro-escuro, mas péssima à luz crua de um sol impiedoso - recomenda-se moderação na sua utilização, até porque para arrogante, arrogante e mais... Felizmente, há em todos nós um certo quê de artistas.

(sim, eu sei, é um textozinho ligeiramente incompreensível...)

Pistas, cálculos e riscos

2011-04-29T14:25:00.000+01:00

Apetece-me recordar os argumentos típicos dos policiais, segundo os quais, há um crescente suspense na procura do criminoso, mas as pistas conduzem todas (ou quase todas) a um determinado suspeito. Entrando no universo destes enredos, rapidamente começamos a identificar neles a repetição da mesma fórmula, usada para construir a história. Faz parte dela, é sabido, desenvolver tudo... levando-nos a concluir que, afinal, o verdadeiro criminoso não era o primeiro suspeito, mas sim um outro (ou outra, claro) que até parecia super-inocente, mas que, mais tarde, pode até revelar-se um temível serial killer. Este é um enredo-padrão das histórias policiais - claro, pode florear-se, mais ou menos, com algumas variantes ficcionais ao nosso dispor. No caso de uma trama substancialmente mais complexa, trocam-se as voltas ao raciocínio, levando-nos a concluir que, afinal, o criminoso era realmente o suspeito que mais indícios apresentava para o ser, ou seja, aquele que realmente parecia sê-lo. Isto, depois de estarmos há já longo tempo convencidos da culpabilidade de um outro, no início altamente improvável. Mas, há outras variantes a estes enredos? Claro que sim. No entanto, se o argumento não estiver muito bem forjado, fica a sensação de ser demasiado rebuscado. Quer dizer: voltas e mais voltas, e que nos deixam desorientados entre artifícios completamente vazios. Conseguem-se, no entanto, peripécias bem arquitectadas, a conseguir surpreender pela positiva. Depois... há os casos geniais. A tudo isto deve acrescentar-se um importante ingrediente: os policiais andam sempre à volta do problema das provas e da sua autenticidade...

Ora, a questão é, e daí o vir aqui com tudo isto, frisar o quanto a realidade se assemelha à ficção, e também o inverso. O quanto, efectivamente, todas as nossas conjecturas se apoiam nesta ambiguidade entre o que parece ser e o que de facto é, entre o que é de facto e o que parece ser... Sem dúvida que este permanente caminhar em terreno pantanoso, imersos no universo das aparências, movendo-nos sobre as areias movediças das múltiplas e frequentemente equívocas representações sociais; sem dúvida, dizia, que esta espécie de limbo das muitas quase-certezas, misturadas com outras tantas quase-incógnitas, deve, deveria, creio eu, salvaguardar-nos sempre, ainda que num ínfimo recanto da nossa mente, a possibilidade do erro. E se isto não deve, nem pode, conduzir-nos à inacção, presos num mar de dúvidas, parece bastante provável que quando agimos o fazemos com base em factos, mas também, em larga medida, apoiando-nos em conjecturas. É por isso que todo o agir envolve riscos. Mais ou menos calculados, mas sempre riscos. No dia 5 de Junho, quem quiser, tem direito a arriscar mais uma vez. Sendo que já há pouco tempo para analisar factos e conjecturar possibilidades. Arriscar é mesmo assim: chegada a hora, impõe-se.

a razão de um povo inteiro leva tempo a construir

2011-04-25T14:01:00.000+01:00

«O 25 de Abril de 1974 representou para as mulheres portuguesas o acontecimento histórico mais marcante de todo o século XX, pelo reconhecimento de direitos fundamentais e por um aspecto essencial que só os períodos revolucionários permitem alcançar: a vivência quotidiana do exercício desses direitos que para as mulheres correspondeu a uma explosão de intervenção massiva até então inédita: da participação política à sindical, da gestão de escolas à de cooperativas, no acesso às novas profissões e carreiras...

As mulheres assumiram a palavra e agiram em liberdade.

Foram abolidas situações humilhantes a que durante décadas o fascismo sujeitou as mulheres. Registou-se uma radical alteração na sua situação de facto e no plano jurídico, transformação que lhes reconheceu direitos económicos, sociais, políticos, culturais e sobretudo o direito de participação em igualdade em todas as esferas da vida.

(...)

Destacam-se pela sua importância a fixação do salário mínimo nacional (Maio/74); o aumento generalizado de salários; a garantia do emprego; a consagração de férias, subsídio de Férias e de Natal; diminuição das diferenças salariais; a abertura às mulheres de todos os cargos da carreira administrativa local (Junho/74), da carreira diplomática (Julho/74) e das carreiras da magistratura judicial, do ministério público e dos quadros de funcionários da justiça (Dezembro/74); abolição de todas as restrições baseadas no sexo quanto à capacidade eleitoral dos cidadãos (Novembro/74); alteração do artigo da Concordata, passando os casamentos católicos a poderem obter o divórcio civil (Abril/75); abolição do direito do marido abrir a correspondência da mulher (Junho/76); revogação das disposições penais que atenuavam as sanções aplicadas aos homens ou despenalizavam os crimes em virtude das vítimas desses delitos serem as suas mulheres ou filhas (Maio/75); o período de licença de maternidade passou para 90 dias (Fevereiro/76), 60 dos quais teriam de ser gozados após o parto e abrangendo todas as trabalhadoras. (...)»

D' Aqui (onde se pode ler, e relembrar, um tanto mais)

Questões existenciais

2011-04-18T17:57:00.005+01:00

Cindy Sherman, Untitled Film Still (1979)

Ontem, na TV, Clara Ferreira Alves alertou para a falta de ideologia na política actual, considerando esta situação como um perigo real quanto ao aparecimento de "salvadores da pátria" (se a expressão não foi então utilizada, é aqui adicionada por mim, porque a ideia era esta). O mesmo é dizer (digo eu) que estamos a aproximar-nos de um ponto em que uma visão totalitária ameaça e espreita o melhor momento para se implantar em terreno propício. Esta questão faria correr rios de tinta, mas interessa-me insistir sobretudo no perigo que este vazio representa. À medida que o mundo da alta finança mundial domina, o universo do poder político tende a perder sentido. E que mais pensar e adivinhar quando observamos o ritmo vertiginoso de utilização maciça, em todo o espectro político, de uma série de dispositivos de propaganda? Se é de reconhecer que não há poder sem propaganda, a questão é agora sobretudo uma nova questão: propaganda a quê?! Espero ainda, embora já impaciente, que me digam. Sim, porque não se espera que o voto seja na cor da gravata, ou no mero romantismo balofo de conseguir acabar com a fome dando uma esmolinha de vez em quando. Porque é que eu digo isto?, e porque é que o digo aqui? É simples: sou cidadã e voto; este é um dos meus lugares para dizer. Mas acredito: há mais quem possa dizê-lo, e fazê-lo, sem dúvida, muito melhor.

(...e até agradecia que me dissessem tudo muito devagarinho, como se eu fosse muito burra...)

Adenda - o post do RAA no Abencerragem pode (e deve) ler-se Aqui

Modena City Ramblers

2011-04-14T14:09:00.000+01:00

Dizem que é "combat folk":

Western Union, qui chez Babylon
Got me money but really miss me home
Western Union, qui chez Babylon
Got me money but really miss me home
Giorni che passano, i say doberdan
Un sospiro rubato alla città
Giorni che passano, i say doberdan
Un sospiro lieve rubato alla città

Positive thinking, nema problema

Festa e pomeriggio sopra una panchina
Si scaldano i racconti da un tè in compagnia
Una torta di papavero per volare via
Shpeit shpeit hayde, ritorniamo a casa
Uhda' e mbar, miredita a tutta la famiglia
Shpeti shpeit hayde, ritorniamo a casa
Giorni che passano, qui chez Babylon

Western Union come for me
Please take me home
Mia suerte es nada
Ma un giorno anch'io sarò regina

Il sole sorge, i say doberdan
La maison des fous is luna y soledad
Il sole sorge, i say doberdan
La maison des fous is luna y soledad
L'odore di straniero ti resta sulla mano
Occhi azzurri fuggono, sì... fuggono lontano
I say doberdan
Un sospiro rubato alla città
Occhi azzurri fuggono, fuggono lontano

Western Union come for me
Please take me home
Mia suerte es nada
Ma un giorno anch'io sarò regina
Western Union come for me
Please take me home
Mia suerte es nada
Ma un giorno anch'io sarò regina

Falemos destas e de outras guerras (p'ra variar)

2011-04-11T08:29:00.000+01:00

Imagem do filme House of Flying Daggers (2004), de Zang Yimou

«Pondera a situação e depois move-te.»

Sun Tzu, A Arte da Guerra, VII.15

Falemos de amor (p'ra variar)

2011-04-06T12:46:00.000+01:00

Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am home again
Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am whole again
Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am young again
Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am fun again

However far away I will always love you
However long I stay I will always love you
Whatever words I say I will always love you
I will always love you

Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am free again
Whenever I'm alone with you
You make me feel like I am clean again

However far away I will always love you
However long I stay I will always love you
Whatever words I say I will always love you
I will always love you

Versão Original: The Cure

O poder e a glória

2011-04-02T17:00:00.002+01:00

Em tempo de repensar o poder em democracia, Giorgio Agamben fala das modernas formas de o instituir, do papel determinante da opinião pública na sua criação e da função que ela tem na sua glorificação; da questão fulcral, hoje, do controle dos media para o condicionamento da opinião pública, mas também do como e do quanto eles alimentam a glória do poder.

A interessante tese de Agamben é a de que a sociedade moderna dá continuidade às formas de glorificação de diversos líderes do passado, fazendo-o agora ainda com maior intensidade e proliferação. Conclui, assinalando um possível esvaziamento da actividade de governação, na mesma medida em que se intensificam esses processos de glorificação.

Não espantará, portanto, verificar que as opiniões circulantes nos meios de comunicação social possam cumprir uma singular metamorfose da opinião pública, ao mesmo tempo que a divulgam. O que é, sem dúvida, bastante interessante de analisar, mas nem por isso totalmente compreensível, no que se refere à sua consistência com a realidade. De facto, isso acontece porque os meios de comunicação social não se limitam a transmitir-nos a realidade. Antes de mais, o que fazem é criá-la.

Radical, profundo e polémico, mas, seguramente, incontornável. Fica a sugestão: acompanhar o fio do brilhante raciocínio, a partir dos restantes vídeos.

Horizonte longínquo

2011-03-31T14:53:00.001+01:00

Crying Girl, Roy Lichtenstein (1964)

Aquilo que se espera, além de sacrifícios, penitências e outras coisas que tais, é uma visão alargada para o futuro deste país. Como é uso dizer-se hoje, e correctamente, uma visão sustentável. Mas este horizonte é ainda longínquo, porque se não há dinheiro, o problema agora é o como obtê-lo no imediato, pelo menos para manter o regular funcionamento das instituições. Em suma, para que o país ande regularmente para a frente, mesmo que devagar... Espera-se tudo isto, a solução do agora e a do depois, e não a prática continuada do pseudo-debate de ideias e de soluções, refém da destruição sistemática do opositor. Mas, porque se espera, não significa que venha. No entanto, nada disto que se espera é um aguardar por D. Sebastião. Espera-se porque é um horizonte possível e concretizável. Espera-se porque se sente no dia-a-dia que há dificuldades. E a esperança é de que elas não estejam a cair num saco sem fundo. Estarão? Vão estar? Como também é uso dizer-se, quem espera, sempre alcança, quanto mais não seja, um... Vamos ver o que aí vem: se um pontapé, se um dar a mão. Com os juros da nossa dívida a chegar acima dos 9%, suspeito que o ambiente é mais o do primeiro caso.
Digamos que há muitas maneiras de fazer política. Mas falar melhor disso fica, hoje, para outra altura qualquer...

E tudo isto também porque eu preciso de comprar rímeis e batôns, para fazer jus à minha condição, da qual ainda não me tinha apercebido (ver comentários à publicação anterior). Tudo coisas que eu não uso. Mas para uns cremes anti-age e um pequenino blush, será que há direito? Já nem digo para livros, ambição e soberba!, sobretudo ao preço a que eles estão!

Muito é perspectiva

2011-03-28T17:08:00.002+01:00

Mark Rothko, Untitled, 1969

Estive a ler umas coisas de Freeman Dyson a propósito de energia nuclear. Dyson fez parte de um projecto de viagens espaciais (o projecto Orion) que propunha a utilização de um sistema de propulsão nuclear. Isto, há umas quantas décadas atrás. Mas, entretanto, a ideia foi abandonada, atendendo ao perigo das explosões nucleares na nossa atmosfera, e mesmo no espaço. Felizmente, digo eu (que sou a favor da exploração espacial como destino futuro da humanidade), o projecto foi abandonado (porque também considero o nuclear perigosíssimo para esse futuro da humanidade)! Assunto curioso, mas não é bem o que quero agora focar.

Acontece que acabei por ficar presa a umas quantas outras palavras de Dyson, sem dúvida, uma mente brilhante - e também bastante polémica. Ao fazer estas afirmações progressistas, ele depositava, certamente, grande confiança na espécie humana:

«O facto central da nossa situação é que vivemos em muitas escalas de tempo diferentes. A humanidade sobreviveu no passado e tem de aprender a sobreviver no futuro lidando com problemas em muitas escalas de tempo simultaneamente. (...) Esta é a principal razão da complexidade da natureza humana. Somos a única espécie que tem consciência da passagem do tempo e da nossa mortalidade, a única espécie com uma consciência do futuro. (...)

Numa escala de tempo de cem anos, cada um de nós estará morto como indivíduo. Sobreviver numa escala de tempo de cem anos significa sobreviver como família, como nação, como escola de ciência ou de arte, como empresa industrial ou como comunidade religiosa. Visto que a nossa espécie evoluiu para sobreviver numa escala de tempo de centenas de anos, temos lealdades para com estas unidades sociais mais amplas que transcendem as nossas vidas individuais. As lealdades para a família, tribo e instituição estão profundamente enraizadas na nossa natureza. Sem estas fortes lealdades a causas maiores do que nós próprios não seríamos humanos. Quando olhamos para o futuro numa escala de tempo de cem anos, a questão central que devemos colocar é a seguinte: a que causas devem dirigir-se as nossas lealdades?»

in Freeman Dyson, Mundos Imaginados

[o sublinhado é meu]

Posto isto, o que há a acrescentar talvez seja algo assim: que a humanidade anda a dirigir cada vez mais as suas lealdades a estranhas causas, transformadas em "curtas" causas. É que a questão não se aplica só ao nuclear, mas sim a muitíssimo mais... Por este andar, a perspectiva a cem anos pode ser a nossa pré-extinção (sim, eu sei que sou uma optimista). Que pena ainda ninguém ter inventado um "alargador de horizontes temporais"... O problema é que isto não vai lá só com aparelhos, implica também (e de que maneira!) mentalidades. Coisas bastante humanas, portanto.

Merrcadinho

2011-03-26T07:37:00.000Z

Ai, quem me dera um merrcadinho!

Antídoto

2011-03-21T10:58:00.000Z

Spring Landscape, David Hockney (2004)

Se escrever é uma forma de afirmação, manter este espaço também o é. Portanto, cumpre-me dizer que continuo preocupada. Motivos não faltam, apesar da super-lua e da chegada da primavera, sempre tão desejada. Mas, as preocupações não pagam dívidas. Em contrapartida, fazem cabelos brancos. O que me faz pensar logo na bela madeixa branca no cabelo da Susan Sontag, que ando a ler. Vidas vividas, cabelos prateados, posso concluir. E parece-me bem. Aliás, neste nosso tempo, temos muita coisa para viver. Há sempre muita coisa para viver em todos os tempos. E nós temos isto isto e até isto ainda. Não faltaria acrescentar... Poderá manter-se a ilusão de que nos dizem tudo quanto a esta situação? Sobretudo, será que lhes dizem tudo? Mas, enquanto nos confrontamos com casos bicudos e nada compreensíveis (passe a ironia), daqueles em que os amigos se volvem inimigos e os inimigos amigos, é recomendável ir preparando o ânimo para tempos mais instáveis. Refiro-me ao que há a acontecer por aqui mesmo, neste cantinho à beira-mar plantado. Se é que há um modo previsível de tudo, ele é o da ferocidade tão característica da vida na ~~selva~~, digo, da vida na polis.
Apesar de tudo, podemos festejar, já que a natureza ainda se cumpre no equinócio da primavera.

Gravidade

2011-03-15T00:32:00.002Z

Ando preocupada com muitas coisas. Entre elas, ando muito preocupada com isto. Sobretudo quando nos chegam imagens repletas de cenários trágicos, a par da solene dignidade de um povo.

E este sonho, que mais nos envolve enquanto pesadelo, tem qualquer coisa de premonitório. No mínimo, é um gritante alerta, e o legado de um grande artista. É ver, pensar, e, acima de tudo, se possível, ajudar os outros, que é como quem se ajuda a si mesmo.

Ajuda possível

A solução do peixe amarelo

2011-03-10T02:32:00.001Z

Golden Fish, Paul Klee

...e o melhor que a gente tem a fazer, por estes tempos que correm, é começar já a pintar um peixe amarelo, seguindo o exemplo do pintor... mas, primeiro, é preciso escutar:

Dia da Mulher: um dia para todos os dias

2011-03-08T15:25:00.001Z

Imagem de Anita Klein

"Pérolas", para que vos quero?

2011-03-07T16:34:00.002Z

Rapariga com Brinco de Pérola, Johannes Vermeer

Apercebi-me hoje: contamos com mais um ilustre comentador no terreno fértil da nossa comunicação social: o Dr. Alberto João Jardim. Ora, este Senhor, político ilustre, desde sempre mostrou propensão para o comentário fácil, quiçá prosaico, mas agora, agora é hora de lhe darem a palavra num contexto muito mais profissional. E é este o do comentador (de tudo, suponho) com certificado virtual, cuja obtenção não requer acções de formação nem nada (para quê?, perante o talento inato!).

Verdade seja dita, esta actividade floresce... a olhos vistos. Talvez constitua uma das melhores portas para o futuro das saídas profissionais, actualmente tão complicadas e difíceis de conquistar. É que... observando a quantidade de gente dedicada a tão nobre tarefa - a de configurar o pensamento dos demais, e no caso concreto que cito, quase certo, sem um único pingo de imparcialidade (ainda que esta possa ser uma quimera, nunca deveria deixar de ser referência, uma espécie de norte, enfim!), começo a pensar, a pensar, a pensar... que quando a escola pública estiver ainda mais esquecida e mal-amada, esta pode ser uma cativante alternativa profissional. Claro, a questão que se impõe é a do critério na selecção destes profissionais... Acho que eu teria realmente poucas hipóteses, quando o que conta é o populismo, a ausência de rigor e o jeito para dizer umas larachas. E, para isso, caramba, não tenho jeito nenhum! A não ser que existam p´raí uns cursos disso. O que me leva a pensar de novo: se um político pode (e deve) ser questionado (sendo que não é disso que estou agora a falar); porque não poderá (e deverá) ser posta em causa a condição de comentador, sobretudo televisivo? Afinal, o que é propriamente comentar? Quem deve ter poder para o fazer com honras de 1ª página? Que tipo de preparação deve esse comentador ter? Porque é preciso não esquecer que a estas pessoas tão ilustres é-lhes dado o poder de estruturar mentes, pensamentos e intervenções de outras pessoas. Que, por sua vez, farão o mesmo a outras, talvez num contexto mais familiar, por exemplo, o dos pais que assistem a estas "pérolas" da educação para a cidadania, e, imbuídos de tais visões, falam depois com os seus filhos... Que poder pode ter, de facto, a escola, à qual tanto se exige, perante isto? É caso para perguntar. Jacques Derrida problematizou, e bem, o estatuto do "professor-repetidor". Seria bastante profícuo interpelar também, agora que isto assim floresce, o do "comentador-formador" na construção do futuro, já que parece ser este, indubitavelmente, o novo estatuto da dignidade humana.

Acontece ser às segundas-feiras que se dá a especial intervenção do Dr. Alberto João Jardim. Quem quiser (des) (in)formar-se, tem no dia de hoje, mais uma oportunidade. Aprender (des)compensa.

Mais informação

"Pérolas"!

Adele's soul: há magia...

2011-03-04T01:38:00.005Z

...com esta voz vinda do fundo do coração (e do tórax, é claro!)

video original

Isto não é crítica de cinema, é cinema de crítica

2011-02-28T09:08:00.002Z

O novo filme de Sofia Coppola pode não prender de imediato, já que temos a sensação de que nele nada acontece (sobretudo no início), mas essa é uma das suas melhores qualidades. De facto, se nos encontramos no deserto e no mais sufocante vazio (tema recorrente da realizadora), é esse mesmo estado de aniquilamento da real existência que deveremos começar por sentir. Até ao ponto mais alto... que finalmente suscita alguma reacção.

Mas, por outro lado, além da música dos Phoenix, há tudo isto no filme: uma fotografia excelente, uma cidade (Los Angeles) de sol brilhante, vias rápidas e longas auto-estradas percorridas sem descanso, personagens silenciosas, tédios, e ainda a ternura residual de uma vida vazia e sem sentido, à semelhança da Las Vegas por onde passamos durante alguns minutos. Há um realismo e um minimalismo muito especiais neste olhar, suave e incisivo ao mesmo tempo. Há uma América de plástico, sem gosto pela vida, nascida do excesso e da glória fácil e decadente. E, apesar de tudo, há também essa ternura que brota da relação entre um pai e uma filha (com um certo pendor auto-biográfico nesta atmosfera), dando lugar a algumas das mais belas imagens/cenas do filme. À superfície, nada parece acontecer. É interiormente que toda a mudança se dá e pode ter significado. Não nos é dado observá-la, apenas pressenti-la...

E há também Elle Fanning, esta miúda adorável, de rosto magnífico e expressão cativante.

Lost in translation fez de Sofia Coppola uma das minhas realizadoras preferidas. Somewhere faz dela uma realizadora a respeitar. À margem do glamour sem sentido, do excesso de efeitos especiais, das emoções fáceis, e de tanto mais sem interesse, eis a coragem de um olhar crítico perante a realidade: o vazio da sociedade do espectáculo, a ausência de valores familiares, o exibicionismo de um Ferrari cujo consumo é obsceno... tudo isso nos é dado a pensar.

Um bom filme pode ser um filme simples e que deixa em aberto diversas leituras possíveis. Pode ser um filme que no final não oferece soluções, mas nos incita a procurá-las e a inventá-las. Que dizer de um final como este? Que não importa onde, algo vai ter que mudar. O vazio é insustentável. O futuro pode ser construído em qualquer lugar, mas, seja qual for esse algures, depende de cada um de nós torná-lo mais humano, autêntico e sustentável para os nossos filhos. Acontece ser esta a minha leitura.

[de assinalar que Somewhere ganhou o Leão de Ouro do Festival de Veneza]

Trailer do filme

implicitamente

2011-02-25T12:57:00.001Z

o sol põe-se. não é por acaso

ou não poderia eu ver aquela implícita nesga de céu azul que tanto me trespassa

ao ver-te recortado na minha imaginação

e quanto mais acordo mais te vejo

tão único tão sol na cadência dos dias

Fotografia de A.P: Santarém (Agosto 2009)

Nader e Dara

2011-02-22T14:50:00.002Z

Podia muita coisa resolver-se assim?

Abbas Kiarostami leva-nos a crer (genial e simplesmente) que sim.

[e eu acredito - apesar de ser muito ciosa/cuidadosa com os meus livros, prefiro a segunda solução]

Há estrelas do mar amorosas

2011-02-20T23:59:00.000Z

Pintura de Anita Klein

«- Numa dádiva vital - redargui -, para não dizer numa dádiva divina, como é a Música, não nos cumpre descobrir sardonicamente antinomias que apenas demonstrarão a plenitude da sua essência. Cumpre amá-la.

- Consideras o amor a mais forte de todas as paixões? - perguntou ele.

- Conheces outra mais forte?

- Sim, o interesse.

- Imagino que esse termo significa para ti um amor privado de qualquer calor animal.

- Proponho que aceitemos essa definição - respondeu, rindo. - Boa noite!»

in Thomas Mann, Doutor Fausto (diálogo entre Adrian Leverkühn e o seu amigo Serenus Zeitblom)

Que falta de graça na pseudo-futurologia

2011-02-17T14:48:00.002Z

Fotografia de Gregory Crewdson

Eu nunca gostei de saber o futuro. Prefiro imaginá-lo. Quando se oferecem (ou querem cobrar) para me "ler a mão"... recuso. Não é só algum mau feitio, ou uma qualquer possível, mesmo que terrível, falta de fé. É mesmo uma certa e forte vontade de achar graça à vida. Em contrapartida, gosto bastante de previsões. Em princípio, protegem-nos, não deixando de ser humanas, precisamente porque comportam alguma margem de erro. Agora, futurologia... acho um aborrecimento (para não dizer pior). Sobretudo se é fundada em crenças, mais do que em análises rigorosas. Mas, os extraordinários futurologistas do nosso país sabem tudo acerca do que vai acontecer: daqui a um mês, daqui a dois meses, daqui a... um ano, e assim por diante. E eu já não sei se é porque eles o afirmam tão convictamente, que vai ser mesmo assim; ou se é porque vai ser mesmo assim, que eles o afirmam tão convictamente. Enfim, com um destino tão traçado, e negativamente (ouçam-se/leiam-se as notícias e as tão sábias exposições constantemente disponibilizadas), como consegue sobreviver a esperança e a vontade de construir um mundo que ainda possa ser melhor?

Outros horizontes

«Os modos que temos de ignorar alguma coisa são tão ou mais importantes talvez do que os modos que temos de a conhecer. (...) É possível até que seja precisamente o modo como conseguimos ignorar que define o estatuto do que conseguimos conhecer e a articulação de uma zona de não conhecimento seja a condição - e, ao mesmo tempo, a pedra de toque - de todo o nosso saber. (...) Articular uma zona de não conhecimento não significa, com efeito, simplesmente não saber: não se trata aqui somente de uma falta ou de um defeito. Significa, pelo contrário, mantermo-nos na relação justa com uma ignorância, deixar que um desconhecimento guie e acompanhe os nossos gestos, que um mutismo responda limpidamente pelas nossas palavras. Ou, para usarmos um vocabulário caído em desuso, que aquilo que nos é mais íntimo e melhor alimenta tenha a forma não da ciência e do dogma, mas da graça e do testemunho. A arte de viver é, neste sentido, a capacidade de nos mantermos numa relação harmoniosa com aquilo que nos escapa.»

Giorgio Agamben, "O Último Capítulo da História do Mundo" in Nudez

[os sublinhados são meus]

Lembrete

2011-02-15T15:50:00.000Z

Todos os dias são dias de...